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사상, 실천중심의 교육 등으로, 현대 교육 사조와 상호 부합되는 요인을 원리적으로 많이 내포하고 있다. 16세기에 이이가 주장한 교육사상은 뿌리 채 흔들리고 있는 현대교육의 훌륭한 길잡이가 될 것이다.
<참고문헌>
1) 김영식,「율곡
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율곡
1) 율곡과 불교.
2) 율곡과 도교(노자)
3) 순언(醇言)
10. 이이의 인심과 도심에 관한 견해
1) 심도심설(人心道心說)
2) 인심과 도심
3) 양주의 주장
4) 퇴계의 주장
5) 이분법적 대결구도의 산물
11. 이이 교육 사상의 현대적 의의
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심성론, 김영우, 서울대학교 철학사상연구소
이이『율곡전서』(해제), 정원재, 서울대학교 철학사상연구소
퇴계의 일생과 철학세계, 유명종, 현대미학사, 2014
한국의 사상가 10인-퇴계이황, 한국사상연구원, 예문서원, 2002
한국의 사상가 10인-
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심성론은 이황의 이기호발 또는 이발기수 기발이승의 형이상학적 체계에 이해 뒷받침되고 있다.
이이는 또한 민중교화와 사회계몽에 힘써 사회교육의 중요성도 강조하였는데, 그의 사회교육사상은 향약의 덕목을 권장한 일에서도 잘 나타나
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율곡 이이와 성호 이익
Ⅰ. 성리학과 실학
(1) 성리학
(2) 실학
Ⅱ. 율곡 이이
(1) 생애 및 저작
(2) 이기론
(3) 심성론
(4) 수양론
(5) 교육사상
Ⅲ. 성호 이익
(1) 생애 및 저작
(2) 비판적 학문정신
(3) 실득지학
(4) 사회개혁사상
(5)
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행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이를
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