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성적 행동에 대한 틀에 박힌 사고를 받아들였다. 일생의 일부일처제 혼인은 성숙한 성인의 파트너쉽에 대한 품질마크로 받아들여져 왔다.
레즈비언 성에 대한 새로운 글들은 여자들이 그들 자신의 성에 대해 더욱 명확한 느낌을 인정하고 요
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성적인 즐거움을 얻을 수 있다고 여성들에게 수동적인 성을 강조했던 가부장적 틀을 이제 깰 필요가 있다. 성적 즐거움을 위해 여성 스스로도 자위를 할 수 있고 그것이 자연스러운 현상이라고 이제는 말해져야 한다. 성적 욕망이란 남성에게
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성교로부터 인생에 있어서의 '무위수유(無爲守柔)', '치허수정(致墟守政)'을 이끌어냈다고 한다.
이렇듯 중국인들은 성문화를 의도적으로 금기시하지 않았다. 오히려 '음식남녀(飮食男女)'는 인간의 가장 큰 욕망이라는 맹자의 말처럼 식욕과
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성에 대한 기타 반응들이 서로 비슷하다고 했다. 더욱 흥미있는 사실은 남성에 비하여 여성의 절정감이 더욱 강력하다는 것이다. 이들의 주장 중 무엇보다 중요한 것은 성의 기쁨과 환의가 강조되었다는 점이다. 성이란 긍정적인 것이고 정상
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성교육 횟수도 포함되었다.
자손의 우량생산을 위해 성교하는 날을 정했을 뿐 아니라 성생활은 곧 건강의 비결이라 믿었으며, 그것은 ‘욕망의 분출’이라는 표현보다는 ‘자손의 생산’이라는 차원이 더 강조되었다.
♧ 1781년 정조 5년 <
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성들의 다양한 직업상의 특징을 무시한 획일적인 조건보다는 그들의 자부심과 능력, 사회적 활동에 주목해야 한다. 능력 있는 30대 미혼 여성들이 실제로 느끼고 있는 자신들의 상황이나 욕망 등을 파악하고 그들의 다양한 개성 수용하는 문
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