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이성에 관한 이론철학과, 또한 이제부터 전개해나갈 실천철학에 대한 기초가 놓여졌다.
⑭ 그러나 여기서 또 다시, 선천적 인식이, 같은 말로 순수한 이성인식이 도대체 가능한 것인지를 되묻는다면 그것은 엄염한 모순이다. 우리가 경험을
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실천이성비판(Kritik der praktischen Vernunft), 임마누엘 칸트, 역 백종현, 2009
쉽게 읽는 칸트(정언 명령), 랄프 루드비히, 역 이충진, 이학사, 1998.
실천이성비판, 임마누엘 칸트, 해설 박정하(서울대학교 철학사상연구소), 2003 1. 순수이성비판에서
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이성비판1』(아카넷, 2006).
임마누엘 칸트·백종현 역, 『순수이성비판2』(아카넷, 2008).
임마누엘 칸트·백종현 역, 『실천이성비판』(아카넷, 2002).
철학사편찬위원회 외 30인, 『철학사전』(중원문화, 2009).
사이트:
두반백과(doopedia.co.kr) I.
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행복하지 않은 경우가 많다. 따라서 인간은 자신의 행복을 보장해 줄 신의 존재를 요청하게 되는 것이다.
- 끝 -
참고문헌
‘칸트의 실천이성 비판’-박정하(논문)
『서양윤리학사』-로버트 애링턴 1.들어가는 말
2.본론
3.정리
참고문헌
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손바닥 위에서 움직이는 것처럼 쉬운 일이다.”
“윤리학의 기본원리” 폴테일러 지음 김영진 옮김 서광사 1985
“실천이성비판” 칸트 박영사펴냄 1997
“윤리학” 김태길,박영사, 서울, 1993.
“맹자와 칸트의 비교” 황영호 논문 중
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