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체질을 다룬 사상의학은 1895년 동무(東武) 이제마(李濟馬) 선생께서 동양철학의 원류인 주역(周易)의 만물 생성의 법칙과 한의학의 최고 원전인 내경(內徑)의 근본 원리를 독창적인 인식과 재해석을 통하여 한국민족의학 수립이라는 문화적
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, 보리밥, 돼지고기, 오징어, 밀가루 음식(특히 라면)이 좋지 않다.
Ⅵ. 이제마 사상의학(사상체질의학)의 구성적 견해
사상의학은 사람의 특성을 음과 양으로 나누고, 음과 양의 과소를 ‘태’와 ‘소’로 구분하고 있다. 그런데 이들을 기존
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이제마 사상의학(사상체질의학)에 따른 운동법
1. 태양인 소양인
소음인처럼 체력이 약하지는 않으나, 태음인처럼 구태여 매번 무리하여 운동할 필요는 없다. 그보다 낮은 강도의 운동을 자주하는 것이 좋다.
2. 태음인
식욕이 왕성하여 비만
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이제마 사상의학(사상체질의학)의 한계
이제마는 질병의 발생과 치유 더구나 민초들의 아리고 쓰리는 병고를 보면서 그들에게 가장 부담이 적은 치료법을 찾는 과정에서 사상의학을 제시하게 되었다. 그러나 이러한 제안은 인간의 변화무상
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사상체질 프로젝트인 “이제마 프로젝트”에 대해서 알게 되었다. 그것을 통해 우리 사상의학은 매우 우수하며 프로젝트를 통하여 과학적으로 체계화 시키기 위하여 노력하고 있다는 것을 알았다. 그리고 좀더 생각해보니 사상의학이 과학
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