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체질을 다룬 사상의학은 1895년 동무(東武) 이제마(李濟馬) 선생께서 동양철학의 원류인 주역(周易)의 만물 생성의 법칙과 한의학의 최고 원전인 내경(內徑)의 근본 원리를 독창적인 인식과 재해석을 통하여 한국민족의학 수립이라는 문화적
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, 보리밥, 돼지고기, 오징어, 밀가루 음식(특히 라면)이 좋지 않다.
Ⅵ. 이제마 사상의학(사상체질의학)의 구성적 견해
사상의학은 사람의 특성을 음과 양으로 나누고, 음과 양의 과소를 ‘태’와 ‘소’로 구분하고 있다. 그런데 이들을 기존
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사상체질 바르게 압시다, 태웅출판사, 1994
◇ 이창근, 나는 어떤 체질일까, 양생의학사, 1993
◇ 이명복, 이명복의 체질진단 건강법, 국일미디어 1997
◇ 이철호, 체질대로 살면 생활이 즐겁다 2권, 기린원, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 이제마 사상의학(
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이제마 사상의학(사상체질의학)에 따른 운동법
1. 태양인 소양인
소음인처럼 체력이 약하지는 않으나, 태음인처럼 구태여 매번 무리하여 운동할 필요는 없다. 그보다 낮은 강도의 운동을 자주하는 것이 좋다.
2. 태음인
식욕이 왕성하여 비만
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이제마 사상의학(사상체질의학)의 한계
이제마는 질병의 발생과 치유 더구나 민초들의 아리고 쓰리는 병고를 보면서 그들에게 가장 부담이 적은 치료법을 찾는 과정에서 사상의학을 제시하게 되었다. 그러나 이러한 제안은 인간의 변화무상
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체질과 상태에 따른 알맞은 처방을 내린다. 문진 후 형색맥증이 일치하지 않는다면 다른 황달의 문진을 한다. 한의학은 일침이구삼약이므로 침이 다가 아니고 뜸이 다가 아니고 약이 다가 아니다. 약을 처방한 후 환자에게 알맞은 침법을 시
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사상적 이미지들로 내면 세계를 표상함
김수영
거대한 뿌리, 풀
비판적 현실 의식의 시
참된 시민 의식적 시인으로서의 통찰과 안목을 발휘
신동엽
아니오, 껍데기는 가라
비판적 현실 의식의 시
강인한 참여 정신을 가지고 건실한 역사 의식
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체질화, 공동체 의미부여등 창조적 이고 조화롭게 계획·실천 할 수 있는 능력과 서비스 능력 향상
⑥ 민주·복지공동체와 더불어 문화복지창조의 기초확립 수립
4. 자원봉사자 유형에 따른 구분과 관리방안
1) 자원봉사분야에 따른 구분
(1) 자
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의학 윤리란 무엇인가?, 바오로 딸, 1996.
ㆍ 김태길, 윤리학, 박영사, 1984.
ㆍ 다이쿠바라 야타로, 박영 옮김, 티베트 의학의 지혜, 여강출판사, 1991.
ㆍ D. Gerald, 석기용정기도 공역, 안락사 논쟁, 책세상, 1999.
ㆍ Robert A. Wallaces, Gerald P. Sanders, Robert
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의학회지, 제12권 제2호, 대한응급의학회, 2001. 6, pp. 135－142.
박지은·정영, “노인의 삶의 만족도와 자살생각에 영향을 미치는 요인”, 지역발전연구, 제10권 제1호, 조선대학교 지역사회발전연구원, 2005. 6, pp. 39－59.
배지연·김원형·윤경아, “
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이제마 선생의 현장주의 정신으로 Bottom UP 행정만족 실현 ]
옛 이제마 선생은 전국산천을 직접 돌아다니며 사람의 인체를 구분해 사상의학을 완성시켰습니다. 그 정신을 본받아 입사하게 된다면 가장 먼저, 부산객실 행정의 만족을 우선적
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사상가이지 시인인 에머슨이 한 말인데, 어떻게 보면 저같이 끊임없이 뭔가를 하길 좋아하는 사람을 변호하는 말 같기도 합니다. 그렇지만 사람이란 움직일 때 비로소 존재의 가치가 생기는 게 아닐까 생각합니다. 저는 체질적으로 부지런하
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사상가이지 시인인 에머슨이 한 말인데, 어떻게 보면 저같이 끊임없이 뭔가를 하길 좋아하는 사람을 변호하는 말 같기도 합니다. 그렇지만 사람이란 움직일 때 비로소 존재의 가치가 생기는 게 아닐까 생각합니다. 저는 체질적으로 부지런하
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의학적 진단체계를 배워나가며 여러 가지 병적현상을 독립적으로 진단할 수 있는 능력을 발전시켜 갈 것입니다. 더불어 인체의 해부학적 구조와 체질분류를 학문적으로 연구하는 자세를 갖도록 할 예정입니다. 그리고 향후 심도있는 현장학
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사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장의 이 명언은 저의 많은 것을 변화시켜주었습니다. 게으름, 뚜렷한 목적의식
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