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비르투 로마나를 중심으로 본 마키아벨리의 공화주의”《한국정치학회보》
김종법, 2004《“군주론”과 “로마사논고”에 나타난 마키아벨리의 근대국가 개념의
차이성 및 동질성 연구》한국이탈리아어 문학회
김흥명, 1993 “마키아벨리와
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비르투 로마나를 중심으로 본 마키아벨리의 공화주의”,『한국정
치학회보』제 39집 1호,25-44
(2007),“서구 민주공화주의의 기원과 전개-아테네에서 르네상스에 이르는
김덕수(2004),『그리스와 로마』,살림
김만권(2005),『그림으로 이해하는 정
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비르투 로마나를 중심으로 본 마키아벨리의 공화주의”,『한국정
치학회보』제 39집 1호,25-44
(2007),“서구 민주공화주의의 기원과 전개-아테네에서 르네상스에 이르는
김덕수(2004),『그리스와 로마』,살림
김만권(2005),『그림으로 이해하는 정
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투표하지 않는다. 이는 눈앞에 보이는 이득이 직접적으로 자신이 체감할 수 있기 때문이며 이러한 문제는 시민들이 정치학적인 덕성은 낮다는 것을 말해준다. 따라서 성인이 된 시민들에게도 교육을 보편화 시킬 필요가 있다. 비르투를 내포
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비르투 마저 소진시켜버린 절망적인 체념은 오래가지 않았다. 충격을 받은 마키아벨리는 곧 병을 얻었고 1527년 6월 21일 세상을 떠났기 때문이다. 마키아벨리를 단순히 권모술수 정치 옹호자로 보는 것은 잘못이고 오히려 그는 현실주의적 정
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