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일반은총을 개괄적으로 살펴보았다. 이런 여러 대답들 가운데 어느 것을 자신의 대답으로 취하느냐에 따라서 세상과 문화에 대한 그의 태도는 상이한 방향을 취하게 될 것이다. 일반은총론을 제외한 다른 견해들의 문화적 함축은 이미 앞에
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일반은총론에 근거한 기독교 문화의 전망. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일반은총이란 무엇인가?
1. 일반은총
2. 일반은총과 문화의 주체
3. 일반은총과 인류의 문화 활동
4. 일반 은총의 비판적 내용
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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카이퍼의 성령론
카이퍼의 영역주권
카이퍼의 칼빈주의적 기독교 세계관
카이퍼의 하나님 중심의 신학
카이퍼의 구원론
카이퍼의 특별은총론
카이퍼의 일반은총론과 문화
카이퍼의 선교론
카이퍼의 경건론
서평
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일반은총론에 근거하고 있다. 국가는 인간의 죄으 결과만은 아니며, 인간이 무죄의 상태에 있었을 찌라도 하나님께서 창조시에 인간에게 주신 문화적 과업을 위해 필요한 것이었다.
국가는 하나님께서 세워 주신 범주 안에서만 통치해야 한
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죄하는 것이 아니라 스스로의 인격적인 결정 속에서 죄를 짓게 되는 것이라고 보았다.
2. 자연적 능력과 영적 무능력의 구분
위의 논의 이후 종교개혁시대에 루터와 에라스무스 사이에 자유의지에 관한 논쟁이 다시 있었다. 에라스무스의 「
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