일반은총론

소개글

일반은총론 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 문제의 제기
2. 다양한 대답들
3. 칼빈의 대답
4. 결론

본문내용

통하여 개혁신앙가들은 한편으로는 기독교의 독특성과 절대성을 주장하면서도 다른 한편으로는 하나님께서 죄인들에게 주신 모든 선한 것과 아름다운 것을 평가하는데 누구에게도 뒤지지 않았던 것이다. 이로써 그들은 죄악의 심각성과 자연적인 것의 권리를 동시에 인정하였다.
그러면서도 칼빈은 일반은총을 결코 필요 이상으로 격상시키지는 않았다. 칼빈은 인간의 전적 타락과 무능력을 깊이 확신하고 있었으므로, 이방세계에서 발견되는 그러한 덕목들은 인간의 타락한 성품에서는 도저히 기대할 수 없는 것들이므로 그것을 하나님의 적극적인 은혜 베푸심의 결과로 이해했던 것이다. 뿐만 아니라 이방인들의 덕은 속이는 가면이므로 겉모습만 보고 속아서는 안된다고 칼빈은 가르친다. 요컨대 칼빈은 하나님이 내리시는 온갖 선한 축복들을 감사하는 마음으로 받아야 한다는 것을 조금도 주저하지 않고 가르쳤지만 동시에 인간의 죄와 부패는 여전히 생생한 힘을 발휘하고 있음을 강조하였다.
4. 결론
이상에서 우리는 로마교의 이원론, 루터교의 변형된 이원론, 소씨니안주의와 아나뱁티즘의 극단론, 그리고 칼빈의 일반은총을 개괄적으로 살펴보았다. 이런 여러 대답들 가운데 어느 것을 자신의 대답으로 취하느냐에 따라서 세상과 문화에 대한 그의 태도는 상이한 방향을 취하게 될 것이다. 일반은총론을 제외한 다른 견해들의 문화적 함축은 이미 앞에서 간단하게나마 살펴본 바 있으나, 일반은총론의 문화적 함축만은 여기서 논하지 않고 이 발표를 끝내고자 하는 것은 이 문제가 우리 마음 속에 하나의 반성의 재료로 계속적인 토론의 주제가 되기를 원하는 발표자의 염원 때문이다.

키워드

일반,   은총론,   일반은총론