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축제 진흥협의회」를 조직하고, 그중의 기획회의가 수군축제의 실시대안을 작성하여 그것을 협의회에서 최종 결정하도록 하고 있으나, 그 실시는 수군축제 실행위원회가 주체가 되어 실시하고 있다.
Ⅶ. 일본축제(마츠리, 마쯔리)와 본오도
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 마쯔리(마츠리, 일본축제)의 정의
Ⅲ. 마쯔리(마츠리, 일본축제)의 역사
Ⅳ. 마쯔리(마츠리, 일본축제)의 종류
1. 오사카 도오카에비스(大阪市 十日戎)
2. 히메지시 나다마츠리(姬路市 灘祭り)
3. 가라쓰시 가라쓰쿤치(
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일본사회의 문화동태, 배재대학교사회과학연구소, 2003
◎ 김근오, 마츠리(축제)에 나타나는 일본 사회 조직의 특징, 비교민속학회, 1999
◎ 김양주, 현대적 \'마츠리\'와 그 생성과정에 대한 고찰, 배재대학교사회과학연구소, 2003
◎ 유기준, 한·
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Ⅰ. 일본축제의 상징체계
Ⅱ. 샤머니즘의 상징체계
1. 자연 인식의 기본 구조
2. 태양
1) 숭배해야할 대상
2) 부성(父性)적 존재
3) 죽음과 연관된 존재
3. 달
1) 다산, 풍요, 비옥, 생장
2) 시간의 기준
3) 망자들이 머무는 곳/부활의 장
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주민간의 공동체의식을 높힘 마츠리(まつり)란?
마츠리의 상징과 내면적 의미
마츠리의 구성과 과정
마츠리의 특징
마츠리의 역할과기능
마츠리와 우리나라 축제의 비교
계절별 마츠리 소개
마츠리 준비간 느낀 점
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축제의 세계화를 시도했다는 점이다. 우리나라의 지역축제는 지역만의 잔치로, 이보다 더 발전한다하더라도 국내용 잔치로 자리매김하는 경우가 많다. 그러나 유럽이나 일본의 경우를 살펴보면, 국가적 축제가 아닌 한 지역의 축제가 세계적
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축제에서의 의도적이고 목적적인 행위로 또 실재적인 장소나 상황에 구속되는 개념도 아니고 주체의 감정, 상상, 경험이 구성하는 어떠한 이미지나 의도를 실행하는 일상적인 모든 것을 퍼포먼스로 본다. 때문에 그 성격이나 성향이 코스프
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자전거 교육 인프라 마련
7. 자전거 안전관련 제도 개선
8. 녹색네트워크 조성으로 혼잡 완화
9. 교통정책과 토지이용정책의 연계성 강화
10. 자전거 우대정책 시행
11. 자전거관광프로그램 개발 및 지역축제의 연계
Ⅵ. 결론
<참고문헌>
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축제학술세미나
나영일(1994). 전통무예의 현황과 과제, 한국체육학회지, 33(2)
양진방(1998).무술, 무예, 무도 개념에 대한 새로운 인식의 틀. 용인대학교 무도연구소지, 9(1).
이진수(1999). 일본무도연구, 교학연구사
일간스포츠(1987). 8월28일자
조
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일본
서울
부산
수원
선정에 있어 여러분의 의견을 수렴반영하고자 하오니 제시된 4개의 시안을 검토하시고 의견을 주시면 감사하겠습니다.
4개의 시안 중 색상, 서체 등을 종합적으로 검토하시고 당진의 이미지와 부합되는 역동성과 친근감
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일본인들과 함께 공부하고 좋은 관계를 유지하면서 일본어 실력과 일본문화에 대한 이해 역시 늘었습니다. 한국으로 돌아온 뒤에도 일본인들과 함께 스터디를 마련하고, 인천시에서 개최하는 일본축제 통역봉사를 수행하는 등의 활동을 통
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일본에 대해 좀 더 자세히 알 수 있었습니다.
일어일문학과를 진학하기 위한 노력 세 번째는 리더십을 향상하기 위해 일본인과 이메일 펜팔을 한 것입니다. 학생회에도 가입하여 리더십 캠프에 참가했습니다. 학교 축제 때는 학교를 이탈하
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일본인들과 함께 공부하고 좋은 관계를 유지하면서 저의 일본어 실력과 일본인에 대한 이해 역시 늘었습니다. 한국으로 돌아온 뒤에도 지속해서 일본인들과 함께 스터디를 마련하고, 인천시에서 개최하는 일분문화축제 통역봉사를 수행하는
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일본과 중국은 국제사회의 흐름을 생각하면 앞으로 우리나라와 모든 분야에서 델 수 없는 관계에 놓여 있다고 생각됩니다. 그만큼 교류도 많을 것이고 그에 따른 일본어나 중국어의 능력도 중요할 것입니다. 일본어는 고등학교에서 제2외국
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나 영업은 한 사람의 힘으로 성공할 수 있는 것이 아니라고 생각합니다. 구성원 모두가 120%의 노력을 가할 때, 성공할 수 있습니다. 평소 다문화 축제에 관광지 이해도를 높이기 위해 매년 참석하고 있습니다. 한 번은 일본에서 온 손님들을 만
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