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있기 때문이다. 우선, 천황제가 내포하고 있는 부관용의 사상이나 차별의 사상은 천황을 중심으로 국민을 사상적으로 통합하여 일본 단일민족을 구성하고, 여기에 따르지 않는 자는 사회적·국가적으로 허용하지 않고 엄격히 배제하는 한편,
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일본의 군사대국화 및 아-태 지역에 있어서의 패권추구의 가능성이 제기되면서 중국, 한국을 비롯한 주변국들의 우려가 증대하고 있다. 중요한 것은 그러한 우려의 근거에 일본국내에서 천황을 중심으로 한 신국가주의의 경향이 부활·강화
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을 강요하는 것은 불가능한 일이며 이루어지지도 않을 것이라는 시각이 그것이다.
2. 정치적 존재로서의 천황
일본의 보수 세력은 대략 세 가지의 커다란 흐름이 존재한다. 천황의 정치적 위상 역시 이들 각각의 정치세력별로 살펴보아야 할
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천황의 체온 맥박 수혈량 등이 매일 일기예보 처럼 보도되었으며 각종 콘서트며 행사가 취소되었으며 자숙이라는 표현까지 등장하였다. 결혼식을 뒤로 미루는 커플들도 발생 하였다. 일본 국내의 모든 이목이 황거에 집중되었다. 1889년2년 2
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일본 우익단체가 진행하는 한국역사 왜곡이라는 활동과 관련되어 있는 동시에, 일본 천황시대와 일본제국시대에 대한 찬양을 바탕으로 한 일본우익 사상과 성향에 의한 것이었다는 결과를 얻었다. 이러한 원인을 이끌어 낸 다음, 서론에서
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일본의 요괴. 민화나 향토신앙에 등장한 나쁜 것, 무서운 것, 강한 것을 상징하는 존재이다.’라고 설명되어 있다. 이처럼 일본 사람들에게 오니(鬼)라는 존재는 두려움의 상징의 대상인 것이다. 오니(鬼)가 등장하는 이야기에서도 인간에 대
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일본의 천황제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북
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일본 사회를 암묵적으로 지배하는 일본 우익의 지도원리가 우경화와 유사법제 제정, 더 나아가 헌법 개정 논의를 강화하고 있다. 일본 우익의 지도원리는 일본정신과 일본주의, 국가주의, 대아시아주의 등으로 요약된다. 일본주의는 천황제
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