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. 1955년 장용학은 <현대문학>지의 7월호에 단편소설「요한 詩集」을 발표하고 난 후 “「요한 詩集」은 우연한 기회에 「구토」를 읽고 그 영향 하에서 창작되어진 소설”이라고 밝히고 있다. 이러한 전제하에서 실존주의의 아버지인 사
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대한 정확한 평가가 가능해진다. 장용학은 이전까지 소설 외적인 요소로 받아들여졌던 관념이 예술적 형상화로서 기능할 수 있다는 점을 『원형의 전설』을 통해 보여주었다.
6. 결론
1950년대는 서구화로서의 근대화/ 독자적인 근대화라는 갈
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내는 데 바쳐지고 있다. 그렇게 힘을 들이게 되는 것은 무계획성 때문일 것이다. 나는 어떤 말은 어느 장면에는 어떤 말을, 이렇게 계량해 놓지 않고 그 대목 대목에서 밑천을 다 털어낸다. 장용학, 앞의 글, p280
내가 소설에서 한자(漢字) 사용
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장용학 소설은 개인의 절대적인 자유를 주장하고 제도와 국가권위를 부정하는 아나키즘 사상의 기본적인 구도에 무엇보다 충실한 것이며, <원형의 전설>은 가장 모범적인 방식으로 아나키즘의 당위성과 실현의 과정을 잘 보여주고 있는
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장용학 소설은 개인의 절대적인 자유를 주장하고 제도와 국가권위를 부정하는 아나키즘 사상의 기본적인 구도에 무엇보다 충실한 것이며, <원형의 전설>은 가장 모범적인 방식으로 아나키즘의 당위성과 실현의 과정을 잘 보여주고 있는
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장용학
요한 시집(1955),
비인 탄생, 원형의 전설
실존주의
단편 ‘지동설’(1955)로 등단, 순수한 관념 세계를 정하여 상징과 우화, 유동적 문체가 특징
손창섭
비오는 날, 미해결의 장, 잉여 인간(1958)
전쟁 체험
사실적 필치로 이상 인격(異常人
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(주)엔지엘에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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