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재해석할 필요를 느끼는 것이다.
※ 참고문헌
박희병.「춘향전의 역사적 성격 분석」. 서울대.
황패강.「춘향전 연구」. 1978년
김태준 지음. 박희병 교주. 「교주 증보조선조설사」. 한길사. 1990년
신병주, 노대환 지음. 「고전소설 속 역사여
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재해석할 필요가 있다.
※ 참고문헌
김일렬, 『고전소설신론』, 새문사, 1991.
김춘택, 『우리나라 고전소설사』, 한길사, 1993, p.355.
설성경, 『춘향전의 비밀』, 서울대학교 출판부, 2001년.
성현경 역, 『옛 그림과 함께 읽는 이고본 춘향전』
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재해석과 현대화 작업이 시작된 것도 '춘향전'의 주제와 묘사가 북한의 문예이론에 가장 가까운 작품이라는 평가가 있었기 때문이었다. 이처럼 민족적 특성을 부각하는 이유 역시 주체사상과의 관련성 때문이다. 즉 북한에서 말하는 민족적
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이몽룡의 사랑, 춘향이의 정절을 다루었는데 주인공의 성격이나 새로운 인물의 등장, 그리고 내용면에서 차이점을 보이며 김주영의 『외설춘향전』이 당시 사회 의식과 작가의 다른 시각으로 <춘향전>을 재해석했으며 새롭게 수용하고
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재해석과 현대화 작업이 시작된 것도 그러한 주체사상과 자국 체제의 확립의 관련성 때문이다.
북한 <춘향전>의 윤색은 인민성의 기준 하에 판소리 고유의 정서와 민족적 정서보다는 주체사실주의의 틀 안에서 해석하고 평가하는 작업
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