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강조하였다” 라고 말한다. 1. 들어가는 말:로마제국과 21세기 한국 기독교
2. 한경직 목사의 전도 패러다임
3. 로마식 전도 DNA와 한경직 목사의 전도
4. 상황화된 한경직 목사의 전도
5. 상황화된 로마식 전도의 DNA의 영향
6. 나가는 말.
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기독교교육협회. 『새 밀레니엄과 기독교 교육의 패러다임의 변화』. 서울: 한국장로교출판사, 2000.
2. 번역도서
Autrey, C. E. Basic Evangelism. 정진황 역. 『기본 전도학』. 서울: 침례회출판사, 1965.
Foster, Richard J. Celebration of Discipline. 권달천 역. 『
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전도학 개론」(보이스사, 2003) 가. 내적훈련
1. 성경을 통한 훈련
1)성경읽기
(1)성경 읽기 목표
(2)성경 읽기 목적
(3)성경 읽기 자세
(4)성경 읽기 방법
2)성경암송
(1)성경 암송의 목표
(2)성경 암송의 목적
(3)효과적
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전도법(서울: 나침반 출판사, 1997)
권수한, 새신자 목회에 관한 연구, 장신대 신대원 석사학위논문, 1994
이환봉, "새신자 양육을 위한 성경공부", [월간목회] 1985년 7월호
이찬영, 새신자 방문요령, 월간목회 제 47권, (1980.7)
진희근 교수의 '전도학
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기독교적 환상세계
13.고딕 미술 (13~14C) -사실주의의 부활
14.르네상스 미술
15.16세기 르네상스
16.매너리즘 미술
17.바로크 미술
18.로코코 미술
19.근대 미술
20.신고전 주의 미술
21.낭만주의 미술
22.사실주의
23.자연주의
24.인상주의
25.신인상
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증인으로써 서 있던 사울과 같이. 그들은 자신들도 모르게 전도 되고 있었다. 들어가는 말: 21세기 전도학의 흐름과 켈트 전도학
전도를 위한 영혼의 공간:소울 스페이스 Soul Space
윌리암 아브라함의 그리스도인이 되는 과정
나가는 말
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1. 켈트 기독교와 로마 기독교의 차이와 특징을 설명함으로써 서로 다른 전도 패러다임을 논한다.
2. 켈트 수도원의 전도적 공동체를 다룸으로써 한국교회가 어떤 방향으로 교회 공동체를 이끌지에 대한 대안을 제시한다.
3. 포스트 모던 세
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전도의 DNA는 한국 교회에 있어
서 문화적 편견과 차별, 타종교와의 충돌, 전도를 위한 강요, 성직주의, 교회 건물과 시스
템을 중심으로한 전도 행위로 요약 되었다.
로마식 전도의 대안으로 켈트식 전도를 제시하였다. 예수님의 동행 전도
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전도유형과 방법에 대한 연구,” 「선교신학」 제 40집. 2015.
정태훈, “로잔신학과 교육,” 「선교신학」제 40집 2015.
조해룡, “21세기 문화 속에서 복음의 공공성 회복을 위한 교회의 선교적 과제,” 「선교신학」 제 41집 2016.
The Analysis of Miro
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전도 프로그램 운영은 곧 교회의 생존과도 직결된다고 볼 수 있다.
그러나 여기서 우리는 질문해야할 문제들이 있다. 첫째, 전도 메뉴얼화를 바탕으로 한 프로그램식 전도가 21세기에도 맞을 것인가? 둘째, 다양한 접촉점을 찾고자 하는 프
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전공
10. 언론정보학전공
11. 경제학과
12. 스크랜튼대학 국제학부
13. 법학과
14. 자연과학대학 공통 질문
15. 건축학부
16. 컴퓨터전자공학부
17. 사범대학 공통 질문
18. 영어교육과
19. 수학교육과
20. 과학교육과
21. 초등교육과
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