|
하고 무늬·색채가 첨가되는 등 먹의 형태가 다양해졌다.
중국 먹의 역사는 漆 ·石墨·烟墨 순으로 변천했다는 것이 일반적인 견해이다. 칠이 서사 사용 여부에 대해 확실히 알 수 없고 역대 발견된 각종 고문자는 묵서이거나 단서이다. 먹은
|
|
|
훈민정음 창제의 목적
정종의 삭제
3.신화화에 나타난 유교적 가치
태조의 개인적 자질 - 중국의 고대사와 대응하는 형식
유교적 덕목
4.신화의 지속
계왕훈 - 유교적 가치 강조를 통한 조선 왕조의 지속
5.용비어천가의 정치적 함의
-조선건국
|
|
|
고대사』, (탐구당, 1983)
코라 메이슨 저, 최명관 역, 『소크라테스(영원한 인간상-진리의 첫 시민)』 (훈복문화 사, 2005) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아테네의 형성
1) 국가의 성립 - 폴리스(Polis)
2) 귀족정 체제 - 아레오파고스(Areopagos)
2.아테
|
|
|
전존하게 되었으며, 이것은 오늘날 고대사를 연구하는데 거의 무한한 가치를 제공하고 있다. 더구나 인용된 많은 원전들이 남아 있지 않는 오늘에 있어서 특히 그러하다.
둘째로는 유교의 도덕적 합리주의사관에 대한 비판적 태도이다. 이것
|
|
|
전존하게 되었으며, 이것은 오늘날 고대사를 연구하는데 거의 무한한 가치를 제공하고 있다. 더구나 인용된 많은 原典들이 남아 있지 않는 오늘에 있어서 특히 그러하다.
둘째로는 유교의 도덕적 합리주의사관에 대한 비판적 태도이다. 이것
|
|
메뉴펼치기
