역사 레포트-전존훈 중국고대서사 요약 및 분석

소개글

역사 레포트-전존훈 중국고대서사 요약 및 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1장 서 론
제2장 갑골문胛骨文
제3장 금문金文과 도문陶文
제4장 옥석각사玉石刻辭
제5장 죽간竹簡과 목독木牘
제6장 백서帛書
제7장 지권紙卷
제8장 서사書寫도구
제9장 결 론

본문내용

하고 무늬·색채가 첨가되는 등 먹의 형태가 다양해졌다.
중국 먹의 역사는 漆 ·石墨·烟墨 순으로 변천했다는 것이 일반적인 견해이다. 칠이 서사 사용 여부에 대해 확실히 알 수 없고 역대 발견된 각종 고문자는 묵서이거나 단서이다. 먹은 칠보다 서사에 용이했으며 칠을 배합하면 종이 질이 낮아져 글씨 쓰기가 힘들고 쉽게 마르지 않는다. 겸백과 종이의 발명 뒤로 붓이 가장 적합한 서사도구인데 붓에 칠을 묻혀 쓴다는 것은 불가능하다. 먹은 광물로도 만들어졌는데 진대의 저작들이 석묵의 사용에 대해 언급하고 있는데, 석묵이란 대저 오늘날 연필을 만드는데 쓰는 흑연으로 추정되며 오늘날 중국 흑연산지는 고적의 기록과 부합된다.
중국 벼루의 사용은 확실히 알 수 없으나 은대 먹과 붉은 색소 사용 흔적을 통해 먹물을 섞어쓰는 기구의 존재는 알 수 있다. 현재 벼루에 관해 1세기 이전의 문헌기록은 없으며 돌로 만든 벼루로 먹을 갈았다고 한다. 벼루의 선택은 특별한 예술 영역에 속했는데 벼루를 제조자·판매자 모두 재질·색과 광택·소리·결 등의 외관에 매우 민감하다. 게다가 목제나 칠로 장식한 벼루갑도 있으며 조각장식과 설계가 정교했다. 돌 외에 벽돌·기와 등이 벼루 제작에 쓰였다. 일부 벼루는 옥·돌·수정·도자·철·조개껍질 등 특수 물질로 만들고 심지어 대·나무로도 만들어졌으나 나무는 먹을 쉽게 흡수하므로 좋은 재료가 아니다. 자기벼루·은벼루·동벼루조개벼루 등에 대한 기록도 많으며 모두 당대 이후 사용되었다. 서도는 목죽을 손질하여 서사에 쓰도록 준비하고 간독의 문자를 수정하는데 중요한 도구이다. 많은 문헌에서 도·삭·기궐과 서도를 같이 언급하고 있으나 형태와 용도는 각자 다르다. 문헌에 의하면 도는 비교적 넓고 길며 날이 똑바르고 자루가 環形이고 삭은 비교적 짧고 좁으며 칼날이 구부러진 實柄이다. 도의 명문은 제조연대·지점·물건 명칭 및 제조자 이름 등을 설명하고 있다.
제9장 결 론
중국 고대 서사재료는 광물을 포함하여 식물 등 아주 광범위한 것을 활용했다. 옛날 사상 소통에 사용된 재료는 값이 싸서 공문·사책·문장·서신 및 일상 용도에 대량으로 사용되었다. 이것은 문자유통도구로 선인들은 견고하고 영구적 재료를 선호했다. 고대문자의 종류도 지하의 자료와 서면상 자료로 나뉘는데 고고학적 자료는 보통 유물이 원래 제작·보존되어 온 것으로 추정되는 지하에서 발굴되며 지하의 환경적 조건에 의해 문적의 보관이 용이하고 상태도 잘 보존된 것이 대부분이다. 서면상의 자료는 필사본이나 기계복제 등에 의해 전해지는데 이를 통해 각종 인쇄방법, 탁본 방법 등에 대해 알 수 있다. 오늘날의 고대문자는 수차례 훼멸·복원·수정·복제 과정에서 나온 것이므로 고고학 자료가 문적 자료에 비해 사료의 신빙성 측면에서 가치가 크다 할 수 있다.
중국의 최초 문자는 BC14세기 은대 갑골에 새겨진 복사이다. 그 후 금문이 정치·사회·예의상 쓰였으며 석각은 기념적인 명문 새기는 것과 경전 기록에 활용되었다. 이러한 서사재료의 발달에 따라 가장 견고한 문자기록은 서적으로 죽간의 응용에서 시작되어 백서와 묵독으로 이어졌다. 겸백은 일찍이 신석기시대에 발명되었고 죽목은 너무 무겁고 겸백은 매우 비싸고 귀했다. 이러한 단점들을 보완하여 전해져 온것이 종이이다. 기록과 보관의 편의성, 경제적인 측면 등을 고려할 때 종이의 발명은 아주 획기적인 것이다. 그러나 옛날 서사재료는 새로운 재료 출현으로 바로 사장되는 것이 아니며 점차 대체과정을 거치며 나름의 전통을 보유하고 있다.
중국 고대 문자기록은 여러 종류의 방법과 도구에 의해 만들어졌으며 갑골·옥석 등과 같이 견고하고 영구적 재료는 예리한 도구로 새겼고, 나무·비단과 같이 부드러운 것은 붓과 먹물을 활용하였다. 서도는 죽목을 깎아 간독을 만들거나 문자를 고치는데 칼을 썼으나 글자를 새기는데 사용하진 않았다. 특히 문자복제기술 중 종이·먹을 동시 활용하여 석각과 명문을 떠내는 탁본 기술이 아주 가치있다. 이와 함께 중국의 자체는 사용한 재료에 의해 명명되는데 점차 자체가 고정되고 일상화·간단화 되었다. 그리고 자휘의 증가와 조자방법은 중국문자 변화 발전과 함께 한다. 중국문자는 점차 급격하게 증가하였고 대부분 形聲과 假借의 원칙에 기초하며 후대 자휘에서 형성자의 비율이 높다.
중국문자는 위-아래, 오른쪽-왼쪽으로 썼으며 종으로 배열하고 읽는 법은 지금과 같으나 최근에 비로소 변화하기 시작했다. 이는 죽목 재료의 나무결과 1행밖에 쓸 수 없는 좁은 간독 등 서사재료의 조건에 따라 변화한 것으로 볼 수 있으며 서사재료와 도구는 전통적인 독서 방식 등에 영향을 주었다. 이처럼 중국 초기 문자기록의 발전부터 종이의 상용화까지 사회·정치·경제·문화 등의 다방면의 요소와 밀접한 관련이 있다. 예를 들어 고대 중국인들의 민간신앙으로 점복·기도·제사 등에 대한 것을 문자로 기록하는 것처럼 이러한 사회 생활을 통해 문자기록이 다양해지고 발전할 수 있었다. 불교 유행으로 종교문학이 대량 수입되어 외국서적에 대한 번역이 시작된 것도 마찬가지이며, 종교문학에 대한 대량 수요는 인쇄술 발달에 자극을 주었다. 구텐베르크가 독일에서 활판인쇄술을 발전시킨 것도 종교개혁과 관련이 있는데 이는 종교와 인쇄술의 관계가 비단 중국 뿐만이 아님을 알 수 있다. 이것은 사람간 소통 수단으로 광범위해졌으며 고대문자 발견과 보존의 중요성을 충분히 시사해주고 있다.
《중국고대서사》을 통해 중국 고대의 서사방법과 서사도구에 대한 전체적인 흐름과 체계를 정리할 수 있었으며 전문가가 아니면 이해하기 어려운 발굴 과정과 성과에 대해 쉽게 설명해 주었다. 그리고 각주로 인용한 사료도 방대하므로 역사 관련 저서로서 정당성을 갖추고 있다. 이것은 중국 문자 기록 방식에 대해 전체 계통을 설명했으며 마지막으로 중국문자 발전에 영향을 미친 것에 대해 통찰함으로써 중국 문자 발전과 그 연구 성과를 통해 고대 문자 발전이 전 세계의 종이 활용에 미친 영향과 그것을 통한 정치·경제·문화·사회 등 생활 전반에 변화를 가져왔음을 알 수 있었다. 그러므로 중국 고대문자를 통한 당시 시대사와 발굴 성과에 대한 연구는 지속적으로 이루어져야 할 것이다.

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