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75 콜레주 드 프랑스에서의 강의』, 박정자 역, 동문선, 2001. p.369.
2. 프레데릭 그로,『푸코와 광기』,김웅권 역, 동문선, 2005. pp. 9-13.
3. 송지영, 『정신증상』, 집문당, 2009, p.37.
4. 김광기, "정상과 비정상, 그리고 이방인", 「사회이론」 제33호,
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철학분야에서는 매우 깊은 교육과 학술적 연구가 요구된다. 생명체를 다루고 연구하는 교육기관에서는 모든 생명체를 경솔히 취급하는 점에 대한 생명존중의 인식을 높이고 생명윤리적 생활규범을 강조해야 할 것이다.
또한 뜻있는 학생들
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철학이 된다. 오늘날, 심리학이라고 하는 것은 공학 또는 생리학과 철학의 어느 것인가로 해체된다고 할 수 있다.
참고문헌
김명희 외, 현대미학의 미적 인식에 관한 고찰, 한국미용학회지, 2009
성주은 외, 한국 언론학 연구에서 심리학 이론의
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정상적으로 나타날 때 인간의 온전한 삶이 보장되는 것이요, 양생법의 노력도 그 효과를 얻을 수 있다는 생각을 하게 된다.
참고문헌
강대옥, 금선 양생법, 한국정신과학학회, 2009
매일건강신문 : 21세기 동양의학의 역할, 2000
선두정사랑 : 동
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"서양의학은 몸을 관리하는 권력" - 미셀 푸코
<비정상인들 Les Anormau, Abnormal>은 철학자 미셸 푸코(1926-84의) 주저이다. 최근 코로나19 대유행이나 러시아의 우르라이나침공 후 뉴스에서 전하는 일련의 사례에서 보듯이 과장된 공포는 사
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