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w.nyj.go.kr/nmcg/1/1205012.htm Ⅰ.서론
▶실학사상
Ⅱ.본론
▶정약용의 교육사상
1)생애 및 저서
2)학문의 목적
3)학문의 방법
4)학문론의 특징
Ⅲ.결론
1)지금교육에 시사점
2)사상의 긍정적인 측면
3)사상의 부정적인 측면
※참고문헌
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도. 경제정책의 개혁 뿐 아니라 정신세계에 있어서 정주학에 대해서도 아주 비판적이고 개혁적인 입장에 섰다. 유배지에서나 어명을 받들고 농촌을 돌아다니면서 백성의 고난과 설움을 직접 느낄 수 있었고 초라한 농가에서 뻗어나는 순박하
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정약용 교육사상
1) 교육적 인간상
2) 교육의 목적
3) 교육의 방법
4) 치인 중심의 실천적 교육사상
5) 전문성과 도덕성을 갖춘 전인교육
6) 과학적이고 실용적인 교육사상
7) 민족교육
4. 다산 정약용 교육사상의 현대적 시사점
< 참고자
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정약용 유배지에서 만나다, 한길사, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정약용의 생애
2. 정약용의 정치사상, 민본주의
3. 정약용의 과학관
4. 정약용의 경학사상
5. 생태환경 위기의 현대에 주는 시사점
1) 실사구시를 추구하는 학문
2) 경세학,
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정약용이 남긴 사상의 극히 일부만을 정리해보았지만 그것만으로도 많은 시사점을 얻었다.
다산의 학문은 경학(經學)에서 출발한다. 자신의 일생을 회고하면서 쓴 <자찬묘지명> 에 “육경(六經) 사서(四書)로써 자신의 심신을 수양하고,
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