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,「정조의 한국선도 인식과 단군의 위상 제고」『조선시대 문화사 下』, 일지사, 2007. 1. 들어가며 - 연구주제 선정에 관한 변명
2. 조선시대 역대 시조묘와 사액
3. 정조의 단군 인식 - 삼성사와 숭령전을 중심으로
4. 결론을 대신하여
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시조는 그 이후의 급격한 시대적 변화와 파행적인 역사의 장을 지나면서 더 이상 계승의 방향을 모색하지 못한 채 퇴영되어 갔다.
Ⅷ. 결론
조선후기 시조는 양란을 겪으면서 자아의 각성 등으로 산문정신이 수용되고 영·정조 시대에 이르러
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시조*
쓴 나믈 데온 믈이 고기도곤 마시 이셰
草屋 조븐 줄이 긔 더옥 내 분이라
다만당 님 그린 타싶로 시링 계워 힝노라.
<어휘풀이>
*고기도곤: 고기보다/ *마시 이셰: 맛이 있네 / *草屋(초옥): 풀로 이은 집
*내 분이라:나의 분수다/ *다
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정조의 원류가 되어, 민요 \'아리랑\', \'황진이의 시조\', 김소월의 \'진달래꽃\' 등에 맥을 잇고 있다. 표현은 반복법의 사용. 간결하고 소박한 함축적인 시어로 이별의 감정을 절묘하게 표현하였으며, 자기 희생적이고 미래 지향적이다. 이별
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시조는 시대적 배경과 불교 사상의 영향 아래 그 시대상과 서민의 애환을 노래한 풍자시로 출발하여 조선조에 이르러서는 유교적 영향을 받으며 발전하였고, 영·정조 기에는 실학사상의 영향으로 그 전성기를 이루었다. 그 후 쇠퇴한 사설시
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정조의 문체반정」, 성균관대학교 석사논문.
민병수(1978), 「박지원 문학의 연구사적 검토」, 한국학보, 4권, 4호.
박기석(1984), 「박지원문학연구-한문단편을 중심으로」,서울대학교 박사논문.
박인기(1994), 「문학교육과정의 구조에 관한 연
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유동적인 문예사조이다. 자아의 절대성과 천재성을 강조하였고 또한 예술의 절대 자유성을 주장하였다. 낭만주의의 무한 추구성과 비합리성 그리고 무의식의 세계 등 낭만주의는 이전의 문예사조에서는 찾아볼 수 없는 새로운 영역을 구축
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유동적 문체가 특징
손창섭
비오는 날, 미해결의 장, 잉여 인간(1958)
전쟁 체험
사실적 필치로 이상 인격(異常人格)의 인간형을 그려 내어 1950년대의 불안한 시대 상황을 묘사.
이범선
학마을 사람들(1957), 오발탄(1959)
전쟁 체험
1955년 등단. 휴
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