|
1998
윤여탁 외 2명, 시와 함께 배우는 시론, 태학사, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 정지용의 시 향수에 나타난 심상
Ⅲ. 이육사의 시 청포도에 나타난 심상
Ⅳ. 에즈라 파운드의 시에 나타난 심상
Ⅴ. D. H. 로렌스의 시에 나타난 심상
참고문헌
|
|
|
정지용의 언어관-절제와 개성
3.2 에즈라 파운드의 언어관-절약과 정확성
3.3 이규보의 시론을 통해 본 정지용과 에즈라 파운드의 언어관
4. 한시를 통해 본 이미지즘의 자연관
4.1 정지용의 자연관-물아일체로서의 자연
4.2 에즈라 파운드
|
|
|
2. 긍정적인 면과 부정적인 면
Ⅷ. 정지용의 자연관-물아일체로서의 자연
Ⅸ. 에즈라 파운드의 자연관-객관적 대상으로서의 자연관
Ⅹ. 낭만주의 리터와 기요의 자연관
?. 그리스의 자연관
?. 동?서양 자연관의 차이
ⅩⅢ. 결론
|
|
|
동일화의 의미를 내포하고 있기 때문이다.
은유는 언어 의미 영역의 확장방법으로서, 다른 두 사물간의 유사성을 끌어내어 연상작용을 일으키는 정신적 행위이다. 공감각 역시 은유의 한 갈래로, 감각간의 연상법칙의 작용에서 생긴 전이(轉
|
|
|
정지용의 시적 특성과 거의 동일하다. 그러나 영미 이미지즘의 창시자들은 한시를 번역하면서도 이러한 동양의 자연관, 즉 자연과 동화하는 방법까지는 체득하지 못하였던 것 같다. 그것은 어쩌면 서양인이 흉내 낼 수 없는 동양인만의 기질
|
|
메뉴펼치기
