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제네바의 종교개혁”』김기홍 저, (빛과 소금, 1991)
『칼빈관련자료집 9 “칼빈과 종교개혁”』정성구 저, (목회와 신학, 1991,10)
『칼빈관련자료집 9 “칼빈의 제네바 교회 개혁 활동”』이은선 저 (한국개혁신학논문집, 1997)
『칼빈이야기』엘
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스트라스부르크에 망명하여 목회하던 시절에구체적으로 나타난다. 그는 간편한 예배 순서 속에서 초기 교회가 가졌던 내용을 살리는 예배를 마련하기 원했는데 결국 부처(Butzer)가 사용했던 예전에 약간의 수정을 가한 예배 의식을 사용하였
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제네바 체류와 사역
1536. 7월 말 제네바 도착
1536.5.21-제네바 종교개혁 채택.
1538.5
29
제네바에서 추방당함
1538
-1541
29-32
독일 슈트라스부르크 체류
주로 피난민 교회에서 활동. 프랑크푸르트, 보름스, 레겐스부르크 회의 참여.
부처, 멜란히톤과
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스트라스부르그에서 부서(Bucer), 바젤로부터 오에콜람파디우스(Oecoampadius), 그리고 쮜리히에서는 쯔빙글리가 왔다. 거의 모든 문제에서는 합의점을 도출했으나 성찬의 문제에서는 그렇지 못했다. 그 후 양자의 협상이나 타협이 불가능함에도
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스트라스부르크에 망명하여 프랑스계 회중들을 목회하던 시절에 구체적으로 나타났다. 그는 무엇보다도 예배의 두 중심점을 설교와 성례전을 두고서 새로운 예배를 구상하기 시작했다. 그는 간편한 예배 순서 속에서 초기 교회가 가졌던 내
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목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christianity and It\'s Impact on Western Civilization, 이길상譯, 「기독교의역사」(서울: 크리스챤다이제스트, 1997)
__________________, The Reformation of the Sixteen Century, 서영일
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