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, 『고구려사 연구』, 사계절, 1999
이덕일김병기, 『고구려는 천자의 제국이었다』, 역사의아침, 2007 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
①주몽설화와 천손국(天孫國) 사상
②다물(多勿)
③초기 고구려의 책봉관계
Ⅲ. 나오는 말
-참고문헌
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초기 서사에 나타난 비극적 세계상
1. 「단군신화」- 호랑이,「주몽설화」- 유화부인,「백제 건국 설화」中 비류설화
Ⅲ. 『삼국사기』中「열전」과 『삼국유사』에 드러난 비극 소설의 기원
1. 비극적 세계관을 지닌 인물의 등장
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고구려본기에서 언급하고 있는 3세기 초까지의 기사를 전면적으로 불신하는 입장이고, 다른 하나는 전면적 긍정론이다. 이 글에선 이 문제를 주몽설화와 고구려 초기 왕계의 성립 시기를 파악하는 데 중점을 두고 검토해보았다. 두 번째에서
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설화를 통해 알아본 부여족의 기원
(3) 부여의 선주민문화와 한대 부여문화
(4) 건국연대
<참고: 부여 동명설화와 고구려 주몽설화의 비교>
2. 부여사의 전개
(1) 부여국가의 중핵지비정과 세력관 파악
①구문헌에 근거한 초기 부여의
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고구려 건국사』(서울; 창작과 비평사, 2002) 들어가는 글
I. 주몽의 남하와 초기 고구려의 모습
1. 역사적인 인물 주몽의 남하 배경
2. 주몽의 건국이전의 고구려
3. 건국 초기의 모습
II. 주몽신화의 체계화
1. 유리왕의 즉위
2. 비류와
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