|
1. 동북공정의 진행과정
2. 중국의 동북공정 의도
3. 중국의 주장내역과 우리의 주장
1) 기자조선은 역사적 실체 아닌 전설
2) 기원전 한강유역은 마한 땅이었다
3) 발해는 독자적 연호를 사용한 독립국
4) 백두산 정계비 조작 주장
|
|
|
중국주장의 약점
북한의 안악3호분 벽화 '부엌과 고깃간'
ⓒ민족화해협력범국민협의회
중국 학계가 고고학적 증거를 내놓지 못하고 있다는 점을 약점으로 지적할 수 있다. 고구려사와 한민족사를 분리시키기 위한 중국학자들의 연구는 대
|
|
|
중국-일본 영토분쟁 조어도
양국의 에너지 안보 문제
안보 및 전략적 가치
천연가스 해양자원 문제
일본측주장
1895년 시모노세키조약
1951년 센프란시스코 강화조약
1979년 중일 평화조약영토문제를 거론하지 않기로 합의
중국측주
|
|
|
주장에 대해서도 검토하여 거대한 역사를 연구하고 재조명 하는데 최선을 다해야 할 것이다.
또한 우리의 찬란한 역사를 세계만방에 널리 홍보하여 중국의 동북공정의 잘못을 일깨워줘야 할 것이며 아울러 주변국인 러시아, 몽골, 베트남 인
|
|
|
중국인들이 한복을 중국의 전통 의상이라고 주장하는 것은 한국의 문화를 뺏어 자신들의 문화에 편입시키려는 동북공정의 시도로 볼 수 있다. 동북공정은 고구려, 발해 등 중국 국경 안에서 전개된 모든 역사를 중국의 역사로 만들기 위한 시
|
|
 |
인한 위기의식
Ⅴ. 동북공정에 대한 대처 현황
1) 학계의 대처
2) 시민단체의 대처
3) 정부의 대처
Ⅵ. 동북공정에 대한 중국 측의 주장
1) 중국 측 주장
2) 우리의 입장과 반론
Ⅶ. 결 론
Ⅷ. 참고 문헌
|
|
|
주장하고 있으며 이는 80년 대조정한 외교노선을 토대로 90년대의 변화한 정세를 반영한 중국의 신외교정책이라 할 수 있다. 즉 중국의 외교정책은 기존 전통적인 외교노선을 견지하면서도 과거의‘양대진영론’과 같은 일원화 된 틀이 아니
|
|
|
주장을 하는 구체적인 근거가 제시되어 있지 않아 객관성을 확보할 수 없다.
Ⅲ. 중국의 고구려사 인식의 주요 논점 및 한국 역사학계의 비판
중국학계가 중시하는 족원론이나 영토이론이 한국 역사학계에서 취약한 부분이라고 하였는데 이
|
|
|
중국을 진정으로 사랑했고, 자신의 이익과, 권력 욕심보다는 중국의 국가를 먼저 생각하고, 사랑했던 여성인 것 같다. ‘중국의 양심’, ‘중국의 기회주의라는 것과는 너무 무관하게 산 여인’
이라고 말하고 싶다.
□ 참고자료
① 논문<손
|
|
|
중국에 손을 벌리고 있다. 중국 정부는 이제 외부의 압력에 굴복하지 않는 ‘중국식 질서’에 목소리를 높이고 있다. 위안화 환율과 달러 기축통화체제를 둘러싼 미국과 중국의 치열한 ‘화폐전쟁’이 그 상징이다. ‘아편전쟁’에서의 패배
|
|
 |
라고 믿는 공황상태에 빠지게 될 수도 있을 것입니다.
그리고 외부적인 문제를 살펴보면, 우리는 일본이나 중국의 황당한 주장에 대해 제대로 된 목소리를 낼 수가 없습니다. 서로의 목소리가 다르니 그렇게 될 수밖에 없습니다. 우리 중 누
|
|
 |
중국의 역사 왜곡에 대한 대응방안
먼저 고구려사에 대한 중국의 역사왜곡에 대해 먼저 그들이 주장하는 논리와 근거를 확실히 파악하여야 할 것입니다. 그리고 그들의 주장에 대한 대응논리를 개발하고 사실을 왜곡한 부분을 밝혀내야 할
|
|
 |
중국 현지로 답사를 떠나 그곳의 문화를 직접 체험하고 각국의 역사학 관련 권위자를 직접 만나 동북공정과 독도 영유권 주장에 대한 그들의 입장을 듣고 그들의 입장에 대처하기 위한 방안을 연구할 것입니다. 4학년 때에는 그동안 연구해왔
|
|
 |
중국어에 대한 관심이 많아 학교를 복학하지 않고 대학 시험을 다시 보았습니다. 저의 진로에 커다한 획을 그은 일대계기라고 생각합니다.
저는 군복무 시절부터 제대 후 다시 대학에 들어가는 목표를 세웠습니다. 그것은 바로 중국어를 전공
|
|
 |
중국,러시아 지역쪽에서 국제결혼을 한 결혼이민여성들을 대상으로 한국어와 한국의 전통문화를 가르쳤습니다. 처음에는 우리의 문화를 알게 일방적인 교육만을 했기에 진도도 그렇고 서로가 친해지기 어려웠습니다.
친한 필리핀 여성분이
|
|
메뉴펼치기
