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폭넓고도 깊은 이해를 주는 책이라 하겠다.
이러한 점에서 크렌쇼가 풀어나가는 지혜문학은 텍스트를 그 자체로 이해하고 해석해나가는 측면에서 그 나름대로의 의미가 있었다. 무엇보다 고대근동의 역사적인 이해를 도모하고, 정경뿐만 아
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은 보듬는 것/ 혁명은 생명을 한없이 보듬는 것”(김지하 시, “남南” 중에서). 지혜문학은 말한다. 세상살이는 결코 녹록치 않다고, 헛되다는 감정이 봇물 터져나올 때도 있고, 하나님이 나를 절망의 가장자리로 몰아대는 것처럼 느껴지기도
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번째는 원리의 제시이다. 지헤문학은 모든 경우를 망라하지 않는다. 왜냐하면 이 세상의 모든 만물은 원리에 의해서 움직이기 때문이다. 그렇다고 지혜문학이 그 원리를 제공하지도 않는다. 그렇다면 제한적인 부분의 내용을 가지고 원리를
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가정생활, 직업, 대인관계, 경제 문제, 정치 사회 활동 등의 분야에서 아주 구체적인 해답을 제시할 수 있다. 요컨대 지혜문학은 날마다 조금씩 읽고 조금씩 실천하기 위한 교훈을 제시하도록 목회에서 적용할 수 있을 것이다. 우리는 지혜를
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지혜문학 - 수메르의 서기관들은 이집트인들과는 달리 격언들을 독립된 시선집 형태로 정리하였다. 그들 중에 적어도 24개 수집물은 남아 있다. 비록 그 의미가 우리가 기대하는 것만큼이나 분명하지는 않지만 수메르 전승들의 홍수 속에서
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