|
진잠향교의 건물들은 수차래 고쳐져 원형을 잃은 부분도 군데군데 눈에 띈다. 한편 진잠향교의 입구에는 홍살문이 설치돼 있고, 하마비(下馬碑)도 세워져 있어 조선시대 진잠향교의 위상을 엿볼 수 있게 해준다. 하마비는 말에서 내려서 걸으
|
|
|
향교 진잠향교 신채호선생생가 수운교 도산서원 향토사료관 둔산선사유적지 한밭교육박물관 뿌리공원 쌍청당 숭현서원 충남대박물관 한남대박물관
시정/산업탐방
(13개소)
대전시청 시립미술관 대전월드컵경기장 국립대전현충원
|
|
|
향교의 기능, 역사교육, 역사교육연구회
정대환(1992), 조선조 성리학 연구, 강원대학교 출판부
황의동, 한국의 유학사상, 서광사
홍이섭, 정약용의 정치경제사상연구, 제 5장 비판정신, 한국연구도서관 Ⅰ. 조선시대의 교육기관 향교
1. 향
|
|
|
향촌 기지가 되어버리자, 본래의 건립 의도인 보본(報本)과 숭현(崇賢)의 정신이 점차 퇴색하게 된 것이 조선 말의 사회적인 병리 현상이 되었다. ◎ 유학 사상과 성균관
◎ 유학 사상과 항교
◎ 유학 사상과 서원
◎ 유학 사상과 향현사
|
|
|
향교가 전국적으로 ‘1읍 1교’의 원칙으로 운영된 것은 14세기 말 조선 왕조가 개창되면서 부터이다. 조선 왕조는 유학(성리학)을 국가의 지도 이념으로 삼아 숭유배불 정책을 통치의 수단으로 삼았다. 이에 따라 백성들을 교화하고 유학의
|
|
메뉴펼치기
