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집단 무의식은 본능과 본능에 관계되는 요소 및 원형(原型)으로 구성 되어있다. 융에 의하면 집단 무의식의 내용은 한 개인에게만 귀속되어 있지 않고, 보편적인 특성까지 지니고 있다. 그는 인간의 정신에는 그것이 가진 집단적인 본성 때문
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집단무의식의 원형은 본인을 비롯해 모든 인간에게 항상 보호와 구원을 가져다주는 것이라 할 수 있겠다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 융(분석심리학)은 프로이드와 다르게 집단무의식에 대해 말했는데 융이 말한 집단무의식의 개념과 우리나라의
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적하고 있다. 이는 비교적 초기의 지적인데도, 원형이론 이후에도 여전히 통용되는 내용이다.
C.G.융은 신화에 있어 민족적 인종적인 차이를 넘어 거의 전형적으로 유사한 표상들이 등장함을 주목하면서 1920년경부터 집단무의식에 대한 연구
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스위스 정신과 의사 칼 융이 발전시킨 융의 심리학은 자아에 대한 더 깊은 이해를 얻기 위해 무의식을 탐구하는 것이 중요함을 강조하는 이론이다. 이 분석에서는 개인 무의식, 집단 무의식, 페르소나, 아니마, 아니무스, 그림자, 심리적 유형
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융은 이 문제에 관해 어떤 입장을 취했는지는 그의 대표적인 이론인 집단무의식, 원형, Complex로 알아 볼 수 있다.
집단 무의식
<~인간은 이런 이미지들을 과거의 조상에게서 대대로 물려받고 있다. 과거의 조상이란 인류로서의 조
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집단적 정신과 문화의 흐름인 전통으로서 문학작품과 부딪힐 수 있다. 형식과 내용은 사회적 발전이나 문화적 취향의 사소한 변화를 반영하기도 한다.
사회문화적 접근의 반대자들은 예술로서의 문학의 경시, 문학의 기능과 내용을 편협되
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융 심리학적 그림해석(테오도르압트, 분석심리학연구소. 2008.04.29.)
통합예술치료의 매체활용과 기법에 관한 연구 (원광대학교 예술치료학과 석사 논문) Ⅰ. 서론 1. 매체의 정의
① 개념
② 정의
③ 내용
④
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