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龜旨歌의 해석], {연민학지}, 1997.
김유미. [수로신화와 구지가에 대한 관견], {한국민속학보}, 1995.
성기옥. [구지가의 작품적 성격과 그 해석(2)], {배달말}, 1987.
정상균. [구지가(龜旨歌) 소고], {선청어문}, 1979.
정병욱. {한국고전시가론}. 신구문
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대한 정신분석학적 시론」,『현대문학』75호
정병욱,「구지가」『한국고전시가론』(신구문화사, 1977)
박진태,「구지가의 배경과 구조」『한국시가의 재조명』(형성출판사, 1984)
정상균,「신모의 노래」『한국고대시문학사연구』(한신문화
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종합적 고찰』, 민속원, 2003.
조규익 저, 『고전시가의 변이와 지속』, 학고방, 2006. Ⅰ. 구지가(龜旨歌)의 내용요약 및 부연설명
Ⅱ. 구지가(龜旨歌)의 주제
Ⅲ. 구지가(龜旨歌)에 대한 기존 연구
Ⅳ.『구지가』에 대한 감상
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대한 문학적 이해의 폭과 깊이도 더욱 넓고 깊어져 갈 것이라고 생각한다.
<참고 문헌>
양태순, 「한국고전시가의 종합적 고찰」, 민속원, 2003.
최두식하상규 공저, 「古詩歌硏究」, 동아대학교출판부, 2002.
황병익, 「고전시가 다시 읽기
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노래는 <삼국지 위서 동이전(三國志魏書東夷傳)>에 전하는 제례 의식(祭禮儀式) 중에서 남녀가 배우자를 선택할 때에 불려진 사랑가의 한 토막이다.
4. 이명선(李明善) : 유리왕의 치희에 대한 개인적인 미련에서 불려진 것이 아니라, 종족
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