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도야지], [민족의 죄인] 등에서 처음으로 긍정적인 인물들을 제시하였던 채만식은 역사소설들에서는 미래지향적인 의식을 내보이다가 [소년은 자란다]에서 완전히 긍정적 세계관을 표현하고 있다. 즉 그는 자라나는 어린 세대들을 통한 미래
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채만식, 자기 자신의 참된 육성을 드러내 보이려고 한 것이다.
Ⅲ. 나오면서
채만식의 작품을 읽는 내내 실로 유쾌하지 않을 수 없었다. 당시의 시대상황을 이해하지 못한 독자였더라도 그의 개성적인 인물들과 시대에 대한 풍자, 아이러니 기
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해방 자체를 부정하는 개인의 어리석음도 비판한다.
이 두가지 소설 외에도 해방 후 소설 「도야지」「맹순사」등..을 통해서도 채만식의 풍자적인 문학활동을 살펴보면 더욱 더 채만식 문학의 세계에 대해 알 수 있을 것이다.
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채만식은 단호하게 그것을 거부했다. 그로서는 현실의 증언대에 오르는 것이 곧 속죄의 길이었다.
이 시대에 그는 도야지, 落照, 孟巡査, 미스터 方 등을 통하여 그는 세상을 어지럽히는 부정적 인물들에 대한 도전적 증언을 시작했다. 그가
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도야지","民族의 罪人" 등에서 처음으로 긍정적인 인물들을 제시하였던 채만식은 역사소설들인 "玉娘祠", "歷史", "늙은 極東選手" 등에서는 미래지향적인 의식을 내보이다가 "少年은 자란다"에서 완전히 긍정적 세계관을 표현하고 있다. 즉 "
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