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징천황제의 권한 강화도 중요한 변화의 계기를 맞게 되었다.
보수지배세력 및 극우세력이 천황을 이용한 신 국가주의적 사조의 강화를 계속 도모하고 있는 가운데 이의 저지세력으로 존재하던 혁신세력이 힘을 상실했다는 점은 상징천황제
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있기 때문이다. 우선, 천황제가 내포하고 있는 부관용의 사상이나 차별의 사상은 천황을 중심으로 국민을 사상적으로 통합하여 일본 단일민족을 구성하고, 여기에 따르지 않는 자는 사회적·국가적으로 허용하지 않고 엄격히 배제하는 한편,
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본 천황(천황제)의 신화
Ⅲ. 일본 상징천황제
1. 상징천황제의 성립배경
2. 상징천황제의 헌법상 지위와 기능
1) 상징기능으로서의 천황의 지위
2) 국가기관으로서의 천황의 권한과 기능
3. 상징천황제의 정치적 기능
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Ⅰ.서론
천황제는 일종의 사회문화적 산물로서 시대의 흐름에 따라 그 내용과 구성이 변해왔으며 일본문화에 적지않은 영향을 주어왔다. 이제 일본의 전통적 통치 제도인 천황제와 일본문화와의 관련성을 구체적으로 살펴보고자 한다. 이
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막상 천황제를 폐지해도 좋으냐고 물으면 굳이 있는 것을 없앨 필요까지 없다는 반응이다. `아무래도 좋다'는 이런 자세가 역설적으로 천황제를 안정적으로 지탱해 주는 정서적 기반이 되고 있다.
적어도 일본인에게 있어 천황제는 논리가 아
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천황시대와 일본제국시대에 대한 찬양을 바탕으로 한 일본우익 사상과 성향에 의한 것이었다는 결과를 얻었다. 이러한 원인을 이끌어 낸 다음, 서론에서 문제제기한 ‘우익 단체에 후원하는 기업들의 활동에 대한 오늘날 학생들의 인식 부족
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천황과 귀족들을 중심으로 퍼져나간 불교의 포교활동이 서민들에게까지 확산되면서 지옥졸의 형상을 한 오니(鬼)의 모습 또한 그들 머릿속에 각인되게 된다. 그림 두루마리() 뿐만 아니라 문학 작품으로도 그 모습이 그려지게 된다. 또한 아
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천황제를 존중하는 사실상의 국수주의라고 이해할 만 하다.
국가주의는 국가지상주의로, 개인의 전 생활이 국가에 의존하고 국가에 의해 통제되어야 한다는 사고방식이다. 대아시아주의는 대륙 침략을 감행했던 그 논리 그대로이다. 철저한
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천황제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총,
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