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의 발생은 갈등을 확대시키게 되고 , 기득권을 가진 인간들은 그들의 권리를 지속적으로 안전하게 보장받기 위해 계약을 맺게 되는 것이다. 불평등이 영속화되는 것이다.
루소는 그 당시 사회를 그러한 불평등의 연장선 위에서 바라본 것이다
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의로 흐를 위험성을 내포한 점은 부인할 수 없다. 후에 등장한 나찌의 정당화에 루소의 일반의사 이론에 영향을 받은, 슈미트의 동일성이론에 입각한 민주주의가 기여했음은 이러한 점을 잘 보여주는 역사적 사실이다. 표명환, 앞의 책(각주61
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의 신성한 권리임을 강조한 뒤에, 그러한 권리, 즉 사회적 질서를 형성하여 그 속에서 살 수 있는 권리는 자연적인 것이 아니라 계약에 기초하고 있음을 주장하는 셈이다. 물론 루소 이전에도 이미 토마스 홉스(Thomas Hobbes : 1588-1679)가 사회 질
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루소의 평화론의 역사적 의의는 명확해 진다.
Ⅴ. 근현대평화론(근대 현대 평화론)과 영구평화론
1. 근세 이후의 사회ㆍ정치적 배경
중세 봉건시대가 시민계급의 대두로 말미암아 해체기에 들어가는 과정에서 새로운 법이론과 국가이론이 출
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홉스는 정부가 어떻게 해서 생긴다고 보았는가?
16. 토마스 홉스는 교회와 국가의 관계를 어떻게 보았는가?
17. 로크는 자연상태의 인간을 어떻게 보았는가? 또 그는 정부가 어떻게 해서 구성된다고 주장했는가? (로크. 353-356쪽 참고)
18. 루소
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