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속에 담겨져 있는 내재적 요소들을 보자는 것이다.
이러한 접근이 가능할 때, 우리 시대에 더 이상 ‘야만인’이 나타나지 않을 것임을 이야기하고 있다. 제 1 절 토인비 사관의 특징
2. 싸이클 이론(단계의 비교)
3. 문명과 문명의 만남
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토인비는 '시련에 선 문명'속에서 역사와 문명은 인간의 창조물이요 여기에는 언제나 인간의 선택의 자유와 책임이 전제되고 있음을 강조한다.
따라서 토인비가 그의 문명사관 전체를 통해서 언급한 문명의 생성소멸, 창조적 소수자와 지배
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그 일을 성취하려고 노력한다면 나도 충분히 배우고 지식인이 될 수 있을것이라 생각이 든다. 1.역사주의 사관
2.실증주의 사관
3.마르크스의 유물사관
4.상대주의적 사관
5.토인비의 문명사관
6.식민주의 사관
7.기독교 사관
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사관과 실중주의 사관이 있고, 다른 하나는 기존에 유지 되어오던 사관을 부정하고 새로운 세계관 역사관을 내세워 시대의 변혁을 꾀하려고 했다는 것으로 유물사관이 있다. 이런 측면에 볼 때 토인비의 문명사관은 현실이라는 사슬에 얽매
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토인비의 역사학을 신학이라고 말하지 않으니 말이다. 토인비의 역사관이 일종의 종교사관이고 그가 성서를 많이 인용하고 있기는 하나 그는 그리스트교를 절대적 계시나 진리로는 믿고 있지 않다. 토인비의 역사학은 너무 철학적이고 신비
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