|
바의 인간이 되게 하고, 부조리한 현실을 극복하여 당위적 현실을 지향하는 개선에 목적이 있다. 이런 개선의 의도를 지닌 점에서 풍자는 야유와 구별된다.'
<참고문헌>
문학사와 비평 연구회 편, 1970년대 문학 연구, 예하, 1994
김지하, 마
|
|
|
김지하의 담시 연구, 중앙대 대학원, 1996 Ⅰ. 김지하의 풍자문학론
Ⅱ. 김지하의 마당극
Ⅲ. 김지하의 타는 목마름으로
1. 감상의 초점
2. 성격
3. 표현
4. 특징
5. 구성
6. 제재
7. 주제
8. 감상의 길잡이
Ⅳ. 김지하의 오적
참
|
|
|
<차례>
Ⅰ. 김지하 연보
Ⅱ. 김지하 약전
Ⅲ. 김지하의 시세계
Ⅳ. 담시에 구현된 풍자성
Ⅴ. <오적>의 판소리 패러디와 비판적 풍자
Ⅵ.「오적」전문
|
|
|
김지하에게 보내는 공개 서한'
윤구병, 임헌영외, <그의 문학과 사상>, 도서출판 세계, 1984.
이승하, <한국의 현대시와 풍자의 미학>, 문예출판사, 1997.
일본가톨릭 정의와 평화 협의외, <아!김지하>, 타임기획, 1991.
정지창, <서사
|
|
|
김지하 문학 연구 / 2000 / 시와 시학사
권영민 엮음 / 한국 현대 문학 대계·2 / 1994 / 민음사
양승준외 / 한국현대시 400선-이해와 감상/ 태학사
류지연 / 김지하의 생명의식과 애린 / 한국 문예 비평 연구
정호갑 / 김지하 담시 ‘오적’읽기 / 경상
|
|
 |
풍자를 바탕으로 하여 아름다움과 진실을 추구함.
1960년대 시 주요 작가와 작품
시인
작품
성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
오적, 황톳길, 들녘
현실
|
|
메뉴펼치기
