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바탕으로 미국에서 꽃을 피우고 있는 과정신학을 스케치고 과정신학, 특히 캅이 이야기하는 공공 선을 중심으로 과정신학에서의 생태신학의 메타포인 공동체주의, 더 나아가서 글로벌 주의를 살펴보았다. .
우리는 생명의 위협을 받는 가운
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로마서 1장 21절>
⑤ 스스로 지혜 있다 하나 우준하게 되어 <로마서 1장 22절>
⑥ 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라. <로마서 1장 23절>
⑦ 하나님이 세상을 이처럼 사랑
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바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇 한데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라
이제 '그리스도의 일꾼'이라는 주제 아래 모이신 여러 장로님들이야말로 피조물들의 이러한 기대에 어그러지지 않는 분들이 되도
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속되게 할 뿐만 아니라 형편없는 것으로 만든다.
제19장 로마 카톨릭교회가 사용하는 5개의 성례(저들은 세례와 성만찬을 더해 7성례전을 사용한다.):이것을 성례라 함은 성경적이 아니다.
제20장 국회와 정부(교회와의 관계) 없음
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바울은 교회라는 말을 마음을 예수 그리스도께 드리고 삶을 바친 사람들을 포함하는 포괄적인 단어로 사용하고 있다. 신약성경 가운데 교회라는 말을 하나의 건물을 뜻하는 말로 사용하고 있는 곳은 한군데도 없다. 신약성경에서 교회란 항
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