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하이데거의 시론은 특정시에만 적용가능하기에 그의 시론을 확장시켜 보면 존재는 시인이 말하고자 하는 원관념이 되고, 존재자는 보조관념, 시인이 현존재가 됨을 알 수 있다. 이런 그의 시론을 우리나라 시인 김용택 <강끝의 노래>에
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시인의 생활이 자신의 시와 일치하여야 한다는 기계적 사회학주의나 세계관 우월주의를 염두에 두고 하는 말은 아니다.) 그가 기다리고 찾으려는 맑은 날'과 해돋는 나라'가 반드시 올 수 있다고 그는 믿고 살고 있는가? (이것은 최근 일부의
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시인으로 평가된다. 80년대 시의 시대적 배경의 특징
Ⅰ. 유 하
1. 작가 생애
2. 주요작품
3. 대표작소개
4. 화자조사
Ⅱ. 안 도 현
1. 작가 생애
2. 주요작품
3. 대표작소개
4. 화자조사
Ⅲ. 김 용 택
1. 작가 생애
2. 주요작품
3. 대
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시론” 백앙당, 1989, p.144
김시태, “상상의 패러독스”, 현대시와 전통, 성문각, 2000, p.220
김시태, “시인의 초상”, 문학과 삶의 성찰, 이우, 2001, p.229
김시태, “식민지 시대의 비평문학”, 이우출판사, 2000, pp.497~568
김용직, “한국현대시연구
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