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하이파 알 맨사우어 감독은 영화를 통해서 언성을 높이지 않는다. 다만 보여준다. 와즈다가 자전거를 꿈꾸는 과정은, 그녀가 영화를 꿈꾸었던 과정과 비슷하다. 영화를 상영하는 행위를 금하는 나라에서 영화를 꿈꾸었고, 마침내 영화를 제작
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알 수 있다. 그렇기에 이슬람 이전 시대의 여성에 대한 바른 이해가 무슬림 여성을 이해하는 밑거름이 될 것이다.
참고문헌
하이파 알-만수르(2012). 영화 ‘와즈다’(Wadjda)
손주영(2005). 이슬람. 일조각.
조희선(2005). 무슬림 여성. 명지대학교출
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알랙스 캘리니코스 저, 임상훈, 이동연 역《포스트 모더니즘 비판》p.109, 도서출판 성림, 1994, 서울, 참조
35) K.헤리스 저, 오병남, 최연희 역《현대미술-그 철학적 의미》p.182, 서광사, 1988, 서울
36) 성억압이 문화의 모든 형태에서 하나의 특정
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우어/에스라서원(1998)
기질과 가정생활. Partow,Donna/생명의 말씀사(2003)
기질대로 쓰시는 하나님. 홍정길/크리스챤서적(1995)
개성있는 자녀로 키우자. 리티우어, 플로 / 에스라 서원(2002)
교사가 지각한 아동의 기질과 유치원 적응과의 관계. 김난
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알게 된 점
1) 우리나라의 외국어 교육의 역사를 문헌상의 기록을 통해 알게 되었다.
2) 역관 교육, 외국어 교육의 변화를 통해 그 당시 시대상을 알 수 있었다.
3) 60여종에 이르는 역학서에 대한 연구가 과제로 남아 있으며 그에 대한 연구를
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(주)하이파우어에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현
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