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교회의 본질적 특성이 친교에 있음을 주장한다. 이 코이노니아는 세상의 교제가 아니라 서로 다른 가치들의 어우러짐이며 이것이 세상과 교회의 다른점인 것이다.
나가는 글
당시 한국교회의 포스트모던신학 논쟁을 종합하면 “세상을 개혁
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포스트 모더니즘과 기독교의 위기 / 2
1.1 포스트모더니즘의 정의 / 2
1.2 포스트모더니즘의 특징 / 3
1.3 포스트모더니즘의 영향 / 4
1.3.1 가치관과 사고방식에 끼친 영향 / 4
1.3.2 예술 문화에 끼친 영향 / 4
1.3.3 기독교 사상에 끼친 영향 / 5
1.4 기독
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postech.ac.kr/∼hbj/news/debate.hteml I. 서 론 1
II. 초대교회의 이단 사상들 1
1. 에비온파 2
2. 영지주의 3
1) 영지주의의 구원론 4
2) 영지주의의 우주론 4
3) 영지주의의 윤리론 4
4) 영지주의의 기독론 5
3. 마르시온주의 5
4. 몬타누
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사상사』,(서울 : 한국신학연구소), pp.88-89.
Ⅴ. 결론 - 신영지주의
우리는 현재 포스트모더니즘(post-modernism, 후기 현대주의)의 시대에 살고 있다. 모더니즘(modernism, 현대주의)이라는 것은 곧 과학주의(scientism)를 말한다. 과학적으로 모든 것을
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모더니즘이란
1. 포스트모더니즘의 개념
2. 포스트모더니즘의 특징
Ⅲ. 포스트모더니즘과 기독교
1. 종교에 영향을 미치는 포스트모더니즘의 정신과 현상들
2. 포스트모더니즘과 현대신학
3. 포스트모더니즘과 신설교학
4. 한국교회와
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지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.성서에서 바라본 노인관
2.교회교육에서의 교육적 시도
F.결론
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한국 교회음악의 발전」서울 : 교회음악사, 1982.편집부,「기독교사상 10월호」서울 : 대한기독교서회, 2002.
편집부,「충성된 종으로 하나님 사랑 노래하는 성직자」
서울 : 현대종교, 1994.
홍정수,「교회음악사상사」서울 : 장로회신학대학교, 2
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신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의
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사상사(Ⅰ) . 이형기, 차종순역. 서울: 한국장로교출판사, 2002.
벵크 헤그룬트. 신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서
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교회의 신비신학에 대하여, 박노양 역, 서울:한국 장로교 출판사, 2003.
한스 폰 캄펜하우젠, 희랍교부연구: 동방교부들의 생애와 사상, 김광식 역,
, 서울: 대한 기독교 출판사, 1995.
P.B 슈미트, 교부학개론, 정기환역 서울: 콘콜디아사, 1993.
Danie
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