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한국 교회의 세속화 현상에 대한 종교사회학적 연구-peter l. berger의 세속화 이론을 중심으로』 - 이재명, 1997, 감리교신학대학교 대학원
『현대 한국사회와 기독교』, 박영신 & 이재명, 2007, 한들출판사
『종교사회학적 관점에서 본 한국교회의
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Berger의 종교사회학의 이론적 배경
2. Peter L. Berger의 종교다원주의 이해
(1) 비종교적 차원
(2) 종교외적 차원
(3)종교내적 차원
(4)종교간의 차원
3. 종교다원주의 상황에의 반응
4. 평가와 전망
II. 한국교회에 대한 종교다원주의 이론의 적
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한국신학연구소, 2002
Peter L. Berger, 이양구 역, 종교와 사회, 종로서적, 2001
존, 칼빈, 기독교 강요(제3권), 혜문사, 2004
루이스 뻘곱, 뻘곱 조직신학(제5권), 교문사,1983
서철원, 종교다원주의와 구속신앙, 총신대학 출판부, 2007
이원규, 한국교회의
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한국종교 어떻게 변하고 있는가?: 한국종교의 현실과
전망(Ⅱ)." 『기독교사상』9: 186 - 209.
______. 1998d. "한국교회의 종교적 배타성의 문제." 『기독교사상』 11: 36 - 47.
Berger, Peter L. 1982. 『종교와 사회』. 이양구 역. 서울: 종로서적(The Sacred Canopy
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한국교회의 왜곡된 영성의 변화를 위해서
4. 사회문제를 해결하고 복지사회를 실현하기 위해서
Ⅳ. 영성과 사회복지활동의 관계
1. 성경적 관점
2. 역사적 관점에서
3. 신학적/철학적 관점
1) 영성 = 복지
2) 영성 = 복지활동의 동기
3) 영성
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한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역,
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한국교회 예배, 예전 형태 백년.” 기독교사상, 1984년 12월, 65-77.
최희범. “한국 개신교회 주일 낮 예배순서에 관한 연구.” 신학과 선교, 18집 (1994): 37-66.
3. 기타자료
정철범, “교회력과 예배의식.” 예배. 설교. 선교. 서울: 연신 목회자 신학
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교회 성장에 접목 되었는지를
보여준다. 도날드 맥가브란(Donald McGarvran)은 “왜 어떤 교회는 성장하고 어떤 교회
는 성장하지 않는가?”라는 질문을 던졌다. 맥가브란을 중심으로 한 피터 와그너(Peter
Wagner)와 라일리 샬러(Lyle Schaller), 조지
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L. John, 「선교의 동기와 목적」, 김진홍 역, 서울: 개혁주의 신행협회, 1980.
2. 국내 논문 및 학회지
나성균, “한국교회의 미전도 종족 선교전략과 적용에 관한 연구: 대신교단 지교회를 중심으로”, 총신대학교 선교대학원 석사학위논문, 2005.
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L. Peters. 2003. From digital divide to digital opportunity. Scarecrow Press.
Souphavanh, Anousak. 2006. ICT Master Plan Brainstorming Workshop. Thatlath Province Feb. 27-28. 2006.
UN/Economic and Social Council. 2000. Development and International Cooperation in the Twenty-first Century: The Role
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