|
신파극의 소설 각색 공연의 의미에 대해서는 졸고, 「1910년대 한국 신파극의 레퍼터리 연구」 참조.
이러한 점에서 1910년대 신파극은 비록 그 공연 방식은 일본에서 유입되어 '신파조'와 무대장치의 '왜색'이 두드러지긴 하지만 그 내용에서만
|
|
|
파극이 일본 특유의 대중극으로 자기 위치를 확보하여 갔으나 한국의 신파극은 저질 연극의 표본으로 자리 매김 되면서 타도되어야 할 대상이 되고 말았다. 한국의 신파극이 그렇게 된 것은 식민지 지배 정책 때문이겠으며, 연극담당자들이
|
|
|
한국 근대문학의 형성에 미친 일본 신파극의 영향을 살펴보고자 한 시도이다. 주지하듯이 신파극은 1890년대부터 1910년대까지 일본의 대표적인 연극 양식의 하나였으며, 우리나라에서는 1912년 이후 1920년대 초까지 인기를 모았던 지배적인 연
|
|
|
한국영화에서 주류를 이루었던 시기는 거의 없다. 단지 1998년 ‘여고 괴담’의 성공 이후 공포물 제작 편수가 증가 하고 2000년대 ‘가위’, ‘소름’, ‘폰’ 등의 공포물이 흥행에 성공을 거둠으로써 그래프에서 그 수치가 급상승한 것을 볼
|
|
|
가장 낙후된 분야로 치는 이유도 여기에 있다. 한 배급 관계자는 “‘우라’방식을 통해 영화를 배급하면 직배를 했을 때 얻을 수 있는 수익의 20%가량을 잃게 된다”고 밝혔다.“지난해 삼성이 전국에 직배한 한국영화‘약속’의 충청지역
|
|
메뉴펼치기
