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기독교공동체의 모습은 오히려 유교적 공동체윤리가 부딪친 그 지점에서 갈등을 격고 있는 것으로 보인다. 한국의 교회공동체에서 흔히 볼 수 있는 비성경적인 권위주의나 목회세습 등의 문제는 이런 현실을 반영한다. 이런 현실에 대해 대
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한국종교의 세속화에 대한 경험적 연구.대한기독교서회,2000. 이원규
“한국의 종교, 문화로 읽는다”, 최준식, 1998, (주)사계절출판사
*목 차
1.종교
1)종교란 무엇인가?
2)종교의 기능
3)종교의 특질
2.대표적인 한국의 종교
1)무교
2)유교
3.다종
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한국이라는 국가체제는 강한 민족국가적 전통속에서 특유의 공동체적 성격을 지닌 집단인 것처럼 간주되고 있으나, 민족국가를 구성하는 구체적인 원칙이나 공동체 윤리가 취약하다는 것이다. 그 동안 한국 국가공동체 원리를 지배하고 있
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한국이라는 국가체제는 강한 민족국가적 전통속에서 특유의 공동체적 성격을 지닌 집단인 것처럼 간주되고 있으나, 민족국가를 구성하는 구체적인 원칙이나 공동체 윤리가 취약하다는 것이다. 그 동안 한국 국가공동체 원리를 지배하고 있
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한국인의 효. 서울: 서울언론인클럽, 2004.
정석용, 이규은. 인간과 사회윤리. 서울: 동문사, 2011. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 효의식
2. 가족가치관
3. 한국 사회의 독특한 특성이라 생각하는 현상 - 효사상
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ.
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윤리. 기독교문사. 1987.
안동일. “안락사 논쟁”. 박상은 編. 생명의료윤리. 한국누가회 출판부. 1999.
박원기. 기독교 사회 윤리;이론과 실제. 이화여자대학교 출판부. 1995.
박상은박재현. 보라매 병원 사건에 대한 윤리학적 검토. 박상은 編. 생
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유교, 불교, 기독교와 같이 한국의 문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종교들은 사회적인 가치에 적극적인 참여와 해석을 구축하지 못했더라도 한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회적 가치에 대한 영향력
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한국 사회는 ‘한국의 68혁명’을 기다리고 있다.
참고문헌
조지 카치아피카스 (이재원 외 역) ; 『신좌파의 상상력』, 이후, 1999
오제명 외 ; 『68 세계를 바꾼 문화혁명 - 프랑스. 독일을 중심으로』, 길, 2006
빌헬름 라이히 (황선일 역) ; 『파
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한국교정선교회. (1995). 「감시자는 예수님 사랑이 수갑」. 서울 : 베다니 출판사
< 논 문 >
김기원. (2004). 「민영교도소론」. 한국학술정보.
김용진. (1996). 「사설교도소의 도입 및 운영에 관한 연구」. 한국형사정책연구원.
김진혁. (2005).
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한국청소년개발원, 1996.
임성택, 청소년의 규범적 문제행동과 관련요인에 관한 연구, 한국청소년개발원, 2001.
박경애 외, 청소년 문화풍속도, 청소년대화의 광장, 1994.
김혜순, 청소년문화에 대해 무엇을 이야기할 것인가, 한국간행물윤리위원
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윤리적, 도덕적으로 행동했던 경험이 있다면 구체적으로 기술하시오. / 700 자
2. [전문인] 한국소비자원에 근무하기 위해 습득한 전문지식, 능력 및 노력한 경험에 대하여 기술하고 이를 바탕으로 우리원에서 하고싶은 업무 및 포부 등에 대하
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교직원공제회 입사가 본인의 비전과 어떤 관계가 있는지와 입사를 하게 되면 하고 싶은 업무분야 및 입사 후 포부 또는 기타의견 등에 대해서 자유롭게 기술해 주십시오.
한국교직원공제회 자기소개서 자소서 샘플입니다.
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유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서
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개인적인 어려움과 희생을 각오하고 윤리적, 도덕적으로 행동했던 경험이 있다면 서술해 주십시오.
한국적인 고유의 문화를 많이 홍보하고 체험할 수 있는 활동을…
※ 대표브랜드
※ 비전 및 인재상
※ 지원분야 면접 기출문제
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