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사회주의운동은 민족운동의 한 범주로, 반제국주의운동이며 동시에 민족국가 수립운동의 일환이었다. 따라서 이에 대한 연구는 민족운동의 단계적 발전상 및 성격 변화 등을 포함한 종합적 파악을 이해하기 위한 전제가 된다. 또한 식민지
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역할을 하였다. 그러나 위에서 지적한 대로, 여성 억압이 성적 위계와 계급적 착취의 ‘결합’으로 빚어진다는 애초의 전제를 제대로 뒷받침하지는 못하고 있다. 그 결과 맑스주의와 급진주의를 지양-종합해 낸다는 목표에도 차질이 생긴다.
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사회주의자들의 재판기록도 다수 발굴하고 있으며, 러시아중국일본 등지에 소장되어 있는 자료들이 입수됨으로써 연구에 활용되는 자료의 폭이 대단히 넓어지고 있다는 것이다.
본 논문을 통하여 민족해방운동 연구방법론의 최신 경향을 알
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사회주의자들의 목표는 이념적 분파와 개인적 분열로 실패하였고, 이후 작은 정당들이 난립하게 되었다. 피터두으스, 앞의 책, pp.184~185.
동아시아에서 사회주의는 일본을 제외하고는 모두 민족해방의 수단으로 수용되었고, 사회주의 세력의
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탄생한 현실에 혁명적인 선동을 부추기고 있지 않은가? 적어도 우린 혁신주의와 민주주의의 대세 속에서 ‘방관하는 자’만큼은 되지 말아야 하겠다. 1. 들어가며
2. 이진선의 삶.
3. 사회주의.
4. 아름다운 집.
5. 맺으며
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사회주의 시장경제 시스템을 기존의 계획경제 및 시장경제와 비교해 보면 다음 [표 2]와 같다.
특 징
계 획 경 제
사회주의시장경제
시 장 경 제
발전목표
정치구호를 통한 경제발전 추진으로 사회주의의 우월성 발휘
사상해방, 생산력 발전을
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사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ. 박정희 정권 하의 1970년대 노동운동
Ⅶ. 민주운동으로 나
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사회주의
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독교 제국주의
➃ 기독교 제국주의를 넘어서
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해방이후의 서구문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도 서양철학적인 면이 많이 보이고 있다. 어떠한 철학사상이 더 우위에 있다고 말할 수는 없지만 서양철학
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사회주의 문예이론에 입각한 채 농민의 삶을 도식적으로 생경하게 형상화했다는 것이다. 그러나 김유정의 농민문학은 어떠한 문예이론에 지배받지 않은 채 당대의 농민의 실상을 사실적으로 그려나갔다.
예리한 현실인식과, 이를 정확하게
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