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1. 역사의 아버지 헤로도토스
2. 헤로도토스의 생애
3. 여행과 『역사』의 저작
4. 헤로도토스의 역사기술의 태도
5. 헤로도토스의 『역사』
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lt;헤로도토스의 악의에 대하여>라는 글이 우리가 존경해 마지않는 전기 작가의 손에 의해 이루어진 것이 아니라는 것을, 그의 명예를 위해서라도 믿고 싶기까지 하다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 역사 - 헤로도토스
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헤로도토스가 단순히 역사서술을 창시하였다는 의미에서뿐 아니라 "자유를 위한 인간의 투쟁"이라는 개념을 제시한 점에서 "역사의 아버지"라는 그의 위치를 새롭게 평가해 볼 수 있다고 생각한다.
참고문헌
.역사 : 헤로도토스, 박광순 역,
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, 몇 가지의 전승으로부터도 충분히 짐작할 수 있다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 역사 - 헤로도토스
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가 쉽지 않았다. 하지만 이번 수업을 통해서 서양사의 이야기들에 흥미를 갖게 되었다. 헤로도토스 역시 1권 밖에 보지는 못했지만, 이번 방학을 통해 더 자세히 읽어봐야겠다.
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읽고 있는 '잃어버린 이름(Lost Names)' 등을 모두 영어로 발표했습니다. 작가가 이 작품을 발표하자마자 도정일 교수가 '빼앗긴 이름'으로 번역하여 우리 나라에 소개했습니다. 1991년 저자가 직접 '잃어버린 이름'으로 고쳐서 번역하여 국내에 소
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역사는 흐른다. 이러한 흐름에 역행하기 위해서는 대단한 용기가 필요하고 때때로 죽음을 각오하게 되는 경우도 종종 있다. 이것은 인간으로서는 결심하기가 쉽지 않은 부분이며 대의를 위해서도 불필요한 열량소모라고 말할 수밖에 없다.
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역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, "메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 -
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역사시인, 대문장가 등 11문항의 시인으로 분류하고 있다.
이것을 종합하여 보면, 그는 고고하게 수도하는 은자로서의 인물이 아니라 방랑하면서 민중과 더불어 감정을 나누는 민중시인이다. 그리고 인륜을 그르치거나 부당한 행위를 보았을
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읽고”, 한국문화관광연구원, 「너울」, 164호, 2005
<국외문헌>
사사키 마사유키, 「창조하는 도시-사람,문화,산업의 미래, (서울 : 소화, 2004) 제 1 장 서 론
제 1 절 문제제기와 연구목적·
1. 문제제기와 연구목적
제 2 장 본 론·
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역사 연구 동아리에서는 매달 역사비평사에서 출간한 잡지‘역사비평’을 읽고, 주제를 정해 토론하는 활동을 하며 역사에 관한 안목을 길렀습니다. 그 결실로 학교에서 주관하는 논문 발표대회에 ‘동아시아 국가들의 역사적 특징으로 기
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이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합니다. 이 소설의 흥미진진한 플롯과 전개, 역사적인 요소들을 극적으로 처리하는 방식 등이 매력적으로 다가오기 때문입니다.
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