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배타주의와 물질주의'에서는 놀부의 심술타령을 분석한 결과, 놀부는 사회의 모든 윤리를 파괴하는 "혼자만 잘 살기 주의(배타주의)"를 첫째가는 인생관으로, 자기 이익을 추구하는 "물질주의"를 둘째가는 인생관으로 갖는 인물임을 밝혔다.
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가정 안에서의 대립으로 그린 것은 소설로서의 문제 제기를 실감나게 하기 위해서라고 본다.
- ‘흥부 부부상’의 인물
‘흥부전’에서의 ‘흥부’는 권선 징악이라는 일반적 주제를 드러내는 데 일조하는 일물이지만, ‘흥부 부부상’에서
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흥부전의 양상, 한국고전소설론, 새문사, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 흥부전의 근원설화
1. 선악형제담
1) 단 방귀 장수
2) 말하는 염소
2. 동물보은담
1) 새의 보은
2) 사슴 보은설화
3. 무한재보담
Ⅲ. 흥부전의 내용전개
Ⅳ. 흥부전의 주제
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흥부전의 내용
Ⅶ. 흥부전의 주제
Ⅷ. 흥부전의 이본
1. 창본계
1) 신재효본
2) 이선유본
3) 박동진본
2. 필사본계
1) 사재동본(A)
2) 사재동본(B)
3) 오영순본
3. 경판본계
1) 경판 25장본?20장본
2) 김문기본
Ⅸ. 결론
참고문헌
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 근원설화
Ⅲ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 줄거리
Ⅳ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 내용전개
Ⅴ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 주제의식
Ⅵ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 성조신앙
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흥부전’, ‘토끼전’, ‘배비장전’, ‘장끼전’, ‘옹고집전’ 등이 있다. 문체는 운문과 산문이 혼합되어 있을 뿐 아니라 세련된 한문투의 언어와 평민층의 발랄한 속어 및 재담·육담이 엇섞여 있다. 삶의 고통을 그리는 비장함이 구수한
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흥부전
(그 외 보기: 심청전, 춘향전)
47. 조선시대 교육기관이 아닌 것 경당 : 고구려시대 지방사립학교
(그 외 보기: 향교 )
48. 맞춤법 맞는 것 돌멩이
49. 혜택(惠澤) 해학(諧謔) 마찰(摩擦) (답 1번)
50. 어리석다는 한자 뜻이 다른하나 - 花溶
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