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중국의 계몽담론
2-2 중국의 계몽담론과 루쉰
루쉰의 입인주의(立人主義
3 「광인일기」와 「아Q정전」다시 읽기
4-1 『납함(吶喊)』 분석
4-2 『납함(吶喊)』 분석을 통해 본
「광인일기」와 「아Q정전」
4 동아시아와
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중화민국의 탄생을 이끌게 됩니다. 하지만 청조가 멸망하였음에도 불구하고 여전히 봉건주의적 악습이 잔존하여 학생들을 중심으로 일어난 5.4운동이 복잡했던 당시 상황을 방증합니다. 이렇듯 루쉰이 살았던 당시는 중국을 넘보는 외세의
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중국의 계몽담론
2-2 중국의 계몽담론과 루쉰
3 「광인일기」와 「아Q정전」다시 읽기
3-1 『납함(吶喊)』 분석
3-2 『납함(吶喊)』 분석을 통해 본 「광인일기」와 「아Q정전」
4 동아시아와 루쉰
5 루쉰과 동아시아적 인간상
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유학연구
<근대기 중국에서의 과학 담론 : 진독수와 양계초를 중심으로>
이상화 (성균관대학교 대동문화연구원), 대동문화연구
<근대 중국의 계몽, 그 의미와 한계 - 예교를 대체한 민주, 유교를 해체한 과학에 관하여>
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계몽 담론』, 새미, 1999. 들어가며
1. 계몽주의 문학의 배경
모순된 시대 상황
2. 시대를 보여주는 기록문학
1)황현의 『매천야록』
2)김옥균의 『갑신일록』
3. 최남선의 계몽주의
1. 중인 계급과 도산사상
4. 이광수의 계몽사상
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국주의적 입장에서 하나의 정치적 수단이었던 것이다. Thomas C. Kuo 著, 권영빈 譯, 「진독수 평전」, p.274.
VI章. 결 론
진독수는 중국의 변혁시대에 정치사상에서 뿐만 아니라, 계몽적 지식인, 반전통의 혁명가로서 지대한 영향을 끼쳤던 인물이
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계몽주의적 투쟁 과정을 거치면서 형성·등장했다면, 유연적 사회성은 이러한 발생적 과정을 결여하고 있다. 그래서 유연적 사회성의 레짐 안에는 전래적이고 습관적이며 사적영역에서 고취되는 행위와 외생적이며 합리적인 공공영역에서
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계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생
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중국에서 -- 급성장하고 있다는 연구가 크게 틀리지 않는다면, 김휴종은 중국 문화산업 시장이 2000년 99억 달러에서, 2005년에는 189억 달러, 2010년에는 394억 달러, 2015년에는 669억 달러 규모로 확대될 것이고, 한국 문화상품은 중국시장의 10% 정
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중국의 문해교육이 기능문해교육의 성격으로 바뀌고 있음을 보여주는 것으로 해석되기도 한다.
4. 중국 성인교육의 특징
학교교육과 같은 형태, 직장을 다니면서 학습할 수 있는 반공반독 형태, 그리고 여가를 이용한 교육형태로 실시되고
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