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설화http://www.kbs.co.kr/korea/enter/ani/vod/1204011_2427.html
김옥란, 연극 시론: 설화와 연극, 작가적 가능성과 연극적 가능성, 『공연과 이론』, 2009년 여름 1. 들어가며 : 문화콘텐츠-그 현대적 재해석의 세계
2. 경문왕 설화 콘텐츠의 세계적 보편성
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설화교육 방안 연구 : 한국 「아기장수 전설」과 필리핀 「알리구욘 전설」을 중심으로, 전남대학교, 2010 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기)의 특징
1. 중세적인 보편성의 요소들
2. 고대적인 절대성의 요소들
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콘텐츠 개발이 우리 문화콘텐츠계에 반드시 필요한 노력이다. 세계 정서에 공감할 수 있는 한국적 소재 발굴과 전통 소재의 산업적 활용을 위한 디지털콘텐츠화가 지속적으로 추진되어야 하는 것도 바로 이런 이유에서다
영화 ‘왕의 남자’
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왕의 명칭
<삼국사기(三國史記)>에는 국왕의 호칭이 '거서간(居西干) -> 차차웅(次次雄) -> 이사금(泥師今) -> 마립간(麻立干) -> 왕(王)'으로 변화되었음을 밝히고 있고, 최치원(崔致遠)의 제왕연대력(帝王年代曆)에는 모두 왕(王)으
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설화와 개국공신
5. 남평문씨와 고려 문벌귀족
1) 중시조 경절공(敬節公) 諱 익(翼)
2) 귀족가문과의 통혼을 통한 중앙 진출
3) 과거를 통한 관직 진출
4) 신흥문벌귀족으로서 정치적 활동
6. 고려 중대의 문벌귀족과 현재의 남평문
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세계적인 공연으로 거듭나기 위해서는 그에 맞는 마케팅 전략이 필요하고 이를 적극 활용하는 능력을 배양하도록 해야 할 것이다. 많은 사람들이 우리 공연은 지난 세월에 정체되어 아날로그 적이고 향수적인 문화콘텐츠라고 생각한다. 그러
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