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신은 상상력의 산물이다. 요괴가 판을 치고 마녀와 마물이 가득한 판타지적 공간으로 새로운 공간에 과거의 캐릭터와 스토리를 편집하여 재창조하였다. Ⅳ. 고전이 갖는 장점 1. 내러티브 구성의 용이 현대의 문학적 콘텐츠들의 거듭된 실패
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문학의 갈래로서 신화, 전설, 민담, 뷔휘너와 현대문학 25권, 2005. 11 전경원, 허원기, 조평환, 『한국고전문학산책』, 건국대학교출판부, 2004 이민희 외 4인, 『깊고 넓게 읽는 고전문학 교육론』 3부, 창비교육, 2017 김나연, 신화콘텐츠를 활용한
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문학치료, 학지사, 2005 손정표, 신독서지도방법론, 태일사 신달웅, 독서 치료 길잡이, 대전교육정보원, 2004 정운채, 자기서사진단도구 개발을 위한 기초서사척도, 고전문학과 교육 제14집, 2007 황금숙, 외국 독서치료 연구동향 분석 연구, 한국
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  • 등록일 2010.11.12
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고전문학 작가론』, 소명 출판사 梁柱東(1965), 「非命에 간 抒情詩人」, 『한국의 인간상』제5권, 서울:신구문화사 李鍾文(1990), 「鄭知常의 詩世界」, 『漢文學硏究』6, 啓明漢文學硏究會 李圭虎(1985), 「次韻法과 鄭知常의 送人」, 『韓國古
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신이 있던 거타지는 노인의 부탁을 들어 이튿날 아침에 중이 나타났을 때 활을 쏘았다. 활을 맞고 죽은 중을 보니 늙은 여우로 변해 있었다. Ⅰ. 서론 Ⅱ. ‘거타지설화’ 분석 Ⅲ. ‘사라진 것들을 위하여’ 분석 Ⅳ. 고전과 현대의 계
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논문 57건

문학연구 8집, 한국구비문학회, 1982 이경숙, 민옹전 연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999 이화성, 연암소설의 인물 구성과 서사 전략 : 민옹전과 양반전을 중심으로, 석사논문, 부산대학교 교육대학원,2007 박기석, 민옹전 연구, 고전문학
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  • 발행일 2010.06.30
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신의 중재자인 동시에 민중의 교육자로 부름을 받는 것이다. 또한 그의 작품들은 그 당시의 문학사조 어디에도 명확히 귀속시킬 수가 없다. 고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에도 참여하면서 그의 문학은 이 2가지를 넘나들고
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  • 발행일 2008.11.03
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영향 다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류 라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이 4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
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문학통사 3권」, 지식산업사, 2004. 김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004. 인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999 정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
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고전문학회 고전문학연구 논문, 2001년. 윤경수,「溫達傳」의 現代的 考察, 연민학회 연민학지 논문, 1993년. 이형우,『三國史記』列傳을 통해 본 新羅의 女性, 경주사학회 신라문화제학술논문집, 2004년. 정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적
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