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소설에 나타난 일상 - <완월회맹연>을 중심으로」
이지하, 「조선후기 여성의 어문생활과 고전소설」, 2008
이지하, 「18,9세기 여성중심적 소설과 여성인식의 다층적 면모 -국문장편소설과 여성영
웅소설의 여주인공 형상화 비교」,『한국
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완월회맹연) ◈
1.작품해설
이 작품은 작자 연대·미상의 대하 장편소설이다. 이 작품에 두드러지게 나타난 사상은 철저한 유교사상이다. 유교를 숭상하는 반면 불교에 대해서는 가혹하리만큼 배척하고 있다. <완월회맹연>은 믿음에 대한
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소설은 참 좋은 매력을 지닌 하나의 역사 참고서와 같은 존재임을 이번기회를 통해 알 수 있었다.
기회가 된다면 고소설을 많이 접해 봤으면 좋겠다.
※ 참고문헌
이헌홍, 『고전소설강론』, 세종출판사, 1999
김광순, 『한국문학개론』, 경인
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소설
가정과 가정과의 관계를 다룬 소설로서 조선조 후기에 들어오면서 소설의 장편화·연작화 현상의 하나로 등장되었다. 그래서 가문소설·연작소설·대하소설 등으로 불린다. 작품으로는 <완월회맹연(玩月會盟宴)>, <임화정연(林花
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소설의 초기 단계로 작가나 작품이 그러했듯 독자 또한 아주 희소했다. 그 속에서도 남성 독자는 주로 한문 소설을, 여성 독자는 주로 국문 소설을 읽은 것으로 보인다. 이들은 주로 상류 사회 내지 상류 가정의 인물이 많았으리라 생각된다.
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