|
한국 고대사와 사이비 역사학 젊은역사학자모임
요사이 이덕일 중심의 민족주의적 관점을 강조하는 서적이 주를 이르고 있다. 기존의 역사적 저서와 연구가 식민사관에 기초했다는 비난을 함께 하면서 그에 대한 독자들의 인기가 날로 더
|
|
|
역사소설 속의 역사적 사실을 완료된 과거로 본 것이 아니라 현실과의 끊임없는 연결로 인식하였고 자신의 역사소설에서도 현실을 탈출하려는 사이비적인 낭만주의가 아니라 현재의 역사적 바탕 위에서 과거를 탐구함으로써 현재를 포괄적
|
|
|
신이라고 주장한다.
4. 종합적인 비판
① 비성경적이요, 비신학적이다.
② 비윤리적이요, 반사회적이다.
③ 현실도피주의자들이다.
④ 샤마니즘적이요, 기복적이요, 신비적이다. 1. 이단과 사이비란 무엇인가?
2. 이단종파들의 역사적 배
|
|
|
사이비 민족 운동가는 주객관적 상황의 변화에 따라 떠날 사람은 떠나고 변절한 사람은 그 정체를 드러내면서 민족운동의 실체가 한결 분명해져간 1930년대였다. 그와 함께 민족사학의 윤곽도 방법론에 따라 정비되면서 발전해갔다. 역사연구
|
|
|
역사를 되돌아볼때, 좋은 평가를 받지 못하는 리더십이라면 바람직하지 않다라는 결론을 내렸다.
만약 정치학에서 루터의 리더십과 히틀러의 리더십을 구별할 수 없다면, 정치학은 사이비 학문이다. 왜냐하면 그 학문이 가르치는 지식은 사
|
|
 |
사이비 민족주의를 우려 한다」(오마이뉴스 2004.12.11)
---- 「한국 경제론 지상강좌 」(2000), (일본학과)
---- 「재벌의 사회적 책임과 현대그룹 노사관계의 발전방향」(1997)
---- 「삼성독재의 현실과 개혁방향」(역사비평 2005 가을호)
---- 「재벌
|
|
|
사이비 교리의 결정판이다. 이는 교주는 이만희가 여러 사이비 집단들을 전전했다는 사실로 입증이 된다. 그가 몸 담았던 집단들의 교리는 신천지의 교리의 배경이 된다. 이러한 것들을 근거로, 이만희의 신비적 직통계시 주장은 거짓이다.&nb
|
|
메뉴펼치기
