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소시민>과 최인훈의 <광장>이 1960년대라는 시대 속에서 ‘전후 극복의 과제’를 어떻게 소설로 형상화 했으며, 어떤 면에서 상통하고 어떤 면에서 차이가 있는 지 살펴보았다. 이 두 소설은 1950년대 소설이 전후 의식에 휩싸여 사회를
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소시민의 삭막한 현실과 더 나아가 크게는 대한민국이라는 이 사회의 부조리하고 암담한 모습들을 보여주는 작품이다. 하지만 동시에 괴물의 주제인 ‘괴물에 맞서 싸우는 진한 가족애’ 라는 따뜻한 내용을 담고 있는 영화이기도 하다. 이
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소시민적인 세계는 파우스트에게 있어서 작은 세계에 불과했다. 결국 파우스트는 그 작은 세계에 머무르지 못한다. 이 뒤에 2부에서 나오는 헬레나의 비극 또한 비슷한 결말을 맞는데, 파우스트의 작가인 괴테는 이 두개의 비극을 통해, 인간
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소시민의 삶이 많이 등장하게 되었고 그와 같은 맥락으로 ‘밑바닥’의 측면에서 여성 창부의 삶이 많이 다루어진 경향도 있다. 이상한 현상이 아닐 수 없으며, 이로 인해 도시화와 페미니즘은 어떤 연관성을 갖고 있는지 그 연결고리의 내용
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내용, 독자의 반응, 출판 당시의 사회적 상황 등에 대한 종합적 분석을 토대로 논의해 보았다. 간단히 말해 페미니즘의 대중화라고 불러도 좋을 이러한 현상 이면에는 80년대 이후 고등교육을 받고 사회로 대거 진출하기 시작한 젊은 여성독자
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소시민적인 안일과 권태를 보이면서도 현실 감각과 역사 의식에 있어 꾸준한 성장
전광용
나신(裸身)
꺼삐딴 리
현실 비판 의식
냉철한 사실적 시선으로 부조리를 고발하면서 인간의 존엄성의 끈질긴 생명력을 부각시킴
하근찬
왕릉(王陵)과
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