|
가치가 있다.
오락화된 태권도는 통일신라 이후 불교의 사상적인 영향으로 자아극복과 자아수련의 방법으로 심신연마에 이용되었으므로 전통무예로서 그 가치가 충분하다고 할 수 있겠다.
3. 품새(태극 1~8장)
태권도 품새 1장~8장의 의의
태권
|
|
|
가치에 대한 꾸준한 탐구를 통해 우리의 태권도를 더욱 발전시켜 나가야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 김종동(2008), 태권도 수련생의 참여·지속·중단 동기에 관한 연구, 동아대 대학원.
2. 김석련(2004), 태권도 수련의 가치 구성 요인에 관한 연구
|
|
|
이때 독자적인 표정과 움직임을 동반하는 것이 보통인데, 이러한 감정의 표출 운동은 자기 목적의 실현을 과제로 한다는 점에서 예술 활동과 같은 성질을 갖는다.
8. 세계적인 브랜드로서 태권도 수련의 가치
태권도는 대한민국을 넘어 세계
|
|
|
수련의 가치1
1) 무도로서의 가치 2) 스포츠로서의 가치 3) 교육적 가치
4) 사회적 가치 5) 운동생리학적 가치 6) 국방체육적 가치
7) 문화적 가치
7. 태권도의 수련가치2
1) 신체적인 면에서 가치
(1) 맨몸투기로서 태권도의 가치를 지닌다
(2)
|
|
|
가치에 관한 체계적인 생각을 의미한다. 누군가가 수련의 결과로 사물과 행동에 대해 상대적으로 우수한 통찰력을 가질 때 어느 정도 성숙된 태권도 정신을 가졌다고 말할 수 있다.
또한 태권도는 신체적 접촉이 요구될 뿐만 아니라 일격에
|
|
 |
가치 8
1) 사회적 가치 8
2) 정신적 가치 10
3) 신체적 가치 12
4. 경호무도 수련의 목적 13
1) 기법면 13
2) 신체면 13
3) 정신면 14
4) 지식면 14
5. 경호무도의 특성 15
6. 경호무도로서 태권도의 특성 17
7.
|
|
|
수련의 가치성 고찰.
강영길(2002). 우발상황시 경호무도의 적용방법. Ⅰ. 서론 …………………………………1
1. 연구의 필요성 및 목적 …………………………1
2. 연구 방법과 범위…………………………………3
3. 연구의 제한점 ……
|
|
|
수련의 가치와 중요성을 인식하고 품새 수련의 열기가 고조되고 있다는 소식이다.
단순히 이런 긍적적인 측면을 웃으며 넘어갈 일이 아니라 더욱더 보완하고 발전시켜나가서 우리나라 태권도(공인 품새)의 우수성을 더욱더 세계에 알리고
|
|
|
가지는 가치
3. 우리의 대중문화 태권도
1) 태권도 세계화의 가능성
2) 우리나라에서의 태권도 실태
3) 태권도 세계화 움직임(방안)
4. 문화 홍보로서의 태권도 역할
1) 태권도의 문화 홍보적 성과
2) 태권도 主義
5. 맺음말
|
|
|
가지는 가치
3. 우리의 대중문화 태권도
1) 태권도 세계화의 가능성
2) 우리나라에서의 태권도 실태
3) 태권도 세계화 움직임(방안)
4. 문화 홍보로서의 태권도 역할
1) 태권도의 문화 홍보적 성과
2) 태권도 主義
5. 맺음말
|
|
메뉴펼치기
