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파극이 일본 특유의 대중극으로 자기 위치를 확보하여 갔으나 한국의 신파극은 저질 연극의 표본으로 자리 매김 되면서 타도되어야 할 대상이 되고 말았다. 한국의 신파극이 그렇게 된 것은 식민지 지배 정책 때문이겠으며, 연극담당자들이
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신파극의 소설 각색 공연의 의미에 대해서는 졸고, 「1910년대 한국 신파극의 레퍼터리 연구」 참조.
이러한 점에서 1910년대 신파극은 비록 그 공연 방식은 일본에서 유입되어 '신파조'와 무대장치의 '왜색'이 두드러지긴 하지만 그 내용에서만
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신파극 '불효자는 웁니다'의 경우, 사상에서도 나왔듯, 중 장년층의 정서에 맞게 흘러간 옛노래와 트롯트풍의 음악을 우리 전통 악극과 뮤지컬 요소를 가미하여 만들어 주 관람객인 중 장년층의 '향수'를 자극했다는 점에서 인기를 모으기에
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一. 신파극과 임선규 (들어가는 말을 대신하여) ‥‥‥‥‥‥‥‥‥2
二. 임선규의 생애
1. 활동 이전 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3
2. 조선연극단 시절 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
3.
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‘매일신보’에 기고
1912년 윤백남 과 함께 ‘문수성’이라는 극단을 창립
원각사에서 배우로도 활동함 1. 서론
2. 본론
2-1 작가소개
2-2 한국 신파극의 현상
2-3 <장한몽>의 줄거리
2-4 <장한몽>의 문학적 의의
3. 결론
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<목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940년대 연극
Ⅵ 해방 후 암흑기의 연극
Ⅶ 현대의 연극
Ⅷ 맺음말
[참고 문헌]
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