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요문)
이 편은 요임금과 순임금의 대화, 전국 시대 초기 병가인 오기의 일화, 주공의 교훈, 초나라 손숙오에 관한 얘기 등으로 이루어져 있다. 특히 끝부분에는 이 책 전체의 결론이라고도 할 수 있는 순자에 대한 그의 제자들의 칭송이 실려
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지급된 때에는 임금으로 보지만(判)/지급기준이나 액수 및 시기 등이 확정되지 않은 상여금은 임금이 아니다(判). 요컨대 상여금이 임금이 되는 요건은 상여금이 계속적·정기적으로 지급되고 그 지급액이 확정되어 있다면 이를 근로의 대가
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요임금이 천하를 다스린지 오래되었는데 천하가 잘 다스려지고 있는지 백성들은 정말로 편안한지 궁금하였다 그래서 민정을 살피러 나갔다 어느 네거리에 이르자 아이들이 손을 맞잡고 요임금을 찬양하는 노래를 부르고
있었다 마음이 흐
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요왈(堯曰)편에 보면 요임금이 순(舜)에게 왕위를 선양(禪讓)하면서 말하기를 `진실로 그 중(中)을 잡으라.`고 하였다.
살피건대 요임금의 중은 큰 덕(峻德)이니 인간의 주체적 포용력이고, 순임금의 중은 도심(道心)이니 인간의 합리적 지
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요(堯)와 순(舜)과 우(禹)이다. 춘추시대 이전의 역사를 기록해 놓은 유가의 경전인 『서경』에 따르면, 요임금은 ‘희화씨’라는 천문 관측 관원과 기관을 설치했고, 순임금은 ‘선기옥형’(또는 혼천의)이라는 이상적인 천문 관측기구를 창
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